¿Si Evo Morales fuese blanco?

Evo Morales Ayma. Presidente del Estado Plurinacional de Bolivia. Internet
Las reacciones simbólicas y materiales, incluso antes de los resultados finales del reciente proceso electoral boliviano, evidencian que las condiciones ontológicas de la “bolivianidad plurinacional” aún continúan presas del atavismo racista. Seguir leyendo “¿Si Evo Morales fuese blanco?”

Neoliberalismo y pueblos indígenas en América Latina

Quechuas en Machupiccchu. OI.
Está claro que el sistema neoliberal avanzó en América Latina hasta encontrar resistencia social en los territorios indígenas. Al parecer que la “soberanía” y la “dignidad” ya no se disputan en la jurisdicción de los estados nacionales, sino en los territorios indígenas. Seguir leyendo “Neoliberalismo y pueblos indígenas en América Latina”

Elecciones bolivianas, aún somos racistas y creyentes

Al parecer que el racismo ontológico que configura “la identidad boliviana” únicamente fue barnizado en estos 13 años del discurso “plurinacional”. ¿Con qué derecho se atreven a desconocer los votos de bolivianos del área rural y de los bolivianos en el exterior?

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¿Cambiará Bolivia el próximo 20 de Octubre?

Plaza Murillo. La Paz. Arquitectura colonial, republicana y moderna

A principios del presente siglo, la ciudad de La Paz, sede de Gobierno de Bolivia, era insoportable. El hegemónico sistema neoliberal, en menos de dos décadas, había generado una generalizada incertidumbre sociopolítica casi sin precedentes, y la convulsión social nacional, como respuesta, adquiría ribetes apoteósicos. Seguir leyendo “¿Cambiará Bolivia el próximo 20 de Octubre?”

527 años después, seguimos conspirando

 

Familia quechua. IO.

Los estados naciones de la República son para nosotros (los pueblos indígenas) lo que fueron para nuestros abuelos los “pueblos indios” o “encomiendas” durante la Colonia española. Jaulas que aniquilan nuestra identidad, trituran nuestros derechos, y cercos que nos separan para dominarnos.

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