Bolivia: Golpe de Estado, venganza étnica y país en el limbo político

Evo Morales y FFAA de Bolivia. Internet

… el caos sociopolítico se apodera de Bolivia anunciado quizás el pronto retorno de la intervención norteamericana para restablecer la democracia neoliberal que hace 14 años había sido expulsada de Bolivia por indígenas y campesinos sublevados. Aunque éstos, al momento, aún no determinaron de cómo epilogarán aquella apoteósica sublevación plebeya.

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¿Cambiará Bolivia el próximo 20 de Octubre?

Plaza Murillo. La Paz. Arquitectura colonial, republicana y moderna

A principios del presente siglo, la ciudad de La Paz, sede de Gobierno de Bolivia, era insoportable. El hegemónico sistema neoliberal, en menos de dos décadas, había generado una generalizada incertidumbre sociopolítica casi sin precedentes, y la convulsión social nacional, como respuesta, adquiría ribetes apoteósicos. Seguir leyendo “¿Cambiará Bolivia el próximo 20 de Octubre?”

MLP plantea Plurinacionalidad, no Pluriculturalidad

Encuentro Plurinacional. MLP. Guatemala. O.I.

El Movimiento para la Liberación de los Pueblo plantea un Estado Plurinacional con autonomías territoriales para la construcción del buen vivir. No plantea pluriculturalidad. Y el camino técnico político para materializar dicha idea es el proceso de Asamblea Constituyente Plurinacional

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Thelma Pueblos

 

Thelma Cabrera. O.I.

Thelma no representa al pueblo maya. Ella representa a las comunidades organizadas de los cuatro pueblos de Guatemala (Mestizo, Maya, Xinca y Garífuna) articulados, ahora, en MLP. La plurinacionalidad no es un discurso para Thelma, es una vivencia de 26 años de ejercicio y defensa de derechos en los territorios.

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Guatemala, presencia maya en las próximas elecciones generales

 

Thelma Cabrera, candidata a la presidencia, junto a mujeres mayas.

Desde 1966 a la fecha, Guatemala ya tuvo 17 presidentes, pero los pueblos indígenas jamás tuvieron la oportunidad de presentar una candidatura indígena propia, con excepción de Dña. Rigoberta Menchú. En los hechos, la gran mayoría de indígenas habilitados para sufragar, por no estar organizados políticamente, y por su condición de colonialidad, siempre votó por criollos, ricos. Votaron, más nunca eligieron, quizás.

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