{"id":1052,"date":"2019-09-08T08:33:42","date_gmt":"2019-09-08T14:33:42","guid":{"rendered":"http:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=1052"},"modified":"2025-07-03T19:00:06","modified_gmt":"2025-07-04T01:00:06","slug":"comunicacion-indigena-y-sus-desafios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=1052","title":{"rendered":"Comunicaci\u00f3n ind\u00edgena y sus desaf\u00edos"},"content":{"rendered":"
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Comunicadora comunitaria maya. Guatemala. E.S.<\/figcaption><\/figure>\n

…, la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena no debe ser \u00fanicamente intercultural, comunitaria, decolonial y feminista, sino tambi\u00e9n tiene que ser eco comunicaci\u00f3n para el Buen Vivir.<\/span><\/h3>\n

Las y los ind\u00edgenas en Abya Yala somos alrededor de 50 millones de personas. Representamos cerca del 10% de la poblaci\u00f3n latinoamericana. Sin embargo, incluso en pa\u00edses mayoritariamente ind\u00edgenas, como Guatemala, Bolivia, Per\u00fa, M\u00e9xico, los pueblos ind\u00edgenas a\u00fan \u201ccarecemos\u201d de voz propia. No porque no nos asista el Logos (Palabra), sino porque para ser ciudadano\/a en estos pa\u00edses \u201ccriollos\u201d el o la ind\u00edgena debe dejar de ser ind\u00edgena, y asumir la identidad nacional criolla.<\/p>\n

Y, si un ind\u00edgena quiere ser periodista o comunicador, debe de conocer y aprender a decir las mentiras de los patrones como verdades \u201cobjetivas\u201d. De lo contrario el o la ind\u00edgena jam\u00e1s ser\u00e1 un periodista o comunicador cualificado para el sistema.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa tener voz propia para un ind\u00edgena?<\/strong><\/p>\n

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Comunicador comunitario. Guatemala. E.S.<\/figcaption><\/figure>\n

Tener voz propia no necesariamente significa informar o hacer comunicaci\u00f3n en nuestros idiomas nativos. Nuestro idiomas ind\u00edgenas son \u00fatiles para comunicar hacia adentro, pero lo que necesitamos es \u201canunciar nuestras verdades\u201d hacia fuera.<\/p>\n

En este sentido, para comunicar hacia fuera, y hacia adentro, la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena deber\u00eda ser:<\/p>\n

Intercultural<\/strong>. En un Continente multicultural, como es Am\u00e9rica Latina, la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena debe ser dial\u00f3gica o polil\u00f3gica (varias culturas conversando). Asumir que todas las culturas somos portadoras de verdades inconclusas. Por tanto, las y los comunicadores ind\u00edgenas debemos escuchar tambi\u00e9n las otras verdades para liberarnos de prejuicios culturales que nos habitan.<\/p>\n

La comunicaci\u00f3n intercultural, para nosotros ind\u00edgenas, implica estar seguros de nuestra identidad cultural, y salir al \u201cencuentro\u201d para enriquecernos mutuamente con nuestros interlocutores.<\/p>\n

El o la comunicadora ind\u00edgena, al ser portadora de dos o m\u00e1s culturas (la suya materna y la \u201ccultura\u201d nacional) debe colocarse simult\u00e1neamente en la situaci\u00f3n cultural de su p\u00fablico receptor para estar seguro que lo que trasmite es copiado sin mayor \u201ctergiversaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n

Comunitaria<\/strong>. Una impronta nuclear de lo ind\u00edgena es la comunidad. Lo que existe coexiste tejiendo entramados comunitarios. Nadie existe fuera de la comunidad. Por tanto, la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena no responde a los intereses del individuo que comunica. Es m\u00e1s, estos intereses individuales est\u00e1n supeditados al inter\u00e9s comunitario.<\/p>\n

En este sentido, la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena es esencialmente una comunicaci\u00f3n comunitaria. Ning\u00fan comunicador ind\u00edgena habla o deber\u00eda hablar a t\u00edtulo personal, o amparado \u00fanicamente en un cart\u00f3n (t\u00edtulo) profesional. Las y los ind\u00edgenas debemos esforzarnos por ser \u201cplumas\u201d, \u201cteclados\u201d, \u201cprofetas\u201d, de nuestros pueblos y comunidades. La comunidad es para el comunicador ind\u00edgena lo que la tinta es para la pluma. Una pluma sin tinta no tiene sentido. Las verdades se construyen en comunidades, no s\u00f3lo humanas, sino incluso cosmote\u00e1ndricas.<\/p>\n

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Comunicadores comunitarios ind\u00edgenas. Guatemala. E.S.<\/figcaption><\/figure>\n

Ascendente<\/strong>. Las verdades en los pueblos ind\u00edgenas no obedecen a un autor individual. Las verdades se construyen en procesos asamblearios. De abajo hacia arriba. Con la mayor y amplia participaci\u00f3n posible, incluso m\u00e1s all\u00e1 de las murallas de lo p\u00fablico y lo privado.<\/p>\n

Comunicaci\u00f3n ind\u00edgena que no hable desde las comunidades, aldeas, barrios\u2026 no puede ser comunicaci\u00f3n. Noticia creada en las salas de edici\u00f3n, o sacadas \u00fanicamente de Google\u2026 no puede ser comunicaci\u00f3n ind\u00edgena.<\/p>\n

Situada<\/strong>. La comunicaci\u00f3n ind\u00edgena es la voz, la herramienta, de pueblos subalternizados. Por tanto, para la o el comunicador ind\u00edgena, el \u201ceufemismo\u201d de la \u201cobjetividad\u201d o la \u201cimparcialidad\u201d no deber\u00eda existir.<\/p>\n

Somos plumas, teclados, o voces, de pueblos dominados\/despojados, colonizados. En consecuencia la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena es esencialmente pol\u00edtico. No \u00fanicamente como veh\u00edculo de denuncia, sino tambi\u00e9n como el canal para proclamar las propuestas y agendas sociopol\u00edticas y culturales de los pueblos y comunidades.<\/p>\n

Comunicador o comunicadora ind\u00edgena que no tiene claridad pol\u00edtica, ni definici\u00f3n ideol\u00f3gica clara (m\u00e1s all\u00e1 del binarismo izquierda-derecha) en pro de la liberaci\u00f3n integral de nuestros pueblos no merece llamarse comunicador ind\u00edgena.<\/p>\n

El folclorismo, sea o no academicista, pervierte a la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena. M\u00e1s letal a\u00fan es para nuestra apuesta el o la comunicadora ind\u00edgena \u201capol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

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Comunicadores ind\u00edgenas. Guatemala. O.I<\/figcaption><\/figure>\n

Transformadora<\/strong>. Por estar los pueblos en situaci\u00f3n de despojados y subalternos, la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena no puede agotarse en ser \u201cun adorno cultural\u201d m\u00e1s para mantener el mortal sistema de la comunicaci\u00f3n hegem\u00f3nica. Toda comunicaci\u00f3n, para ser tal, debe ser transformadora de la realidad.<\/p>\n

En los diferentes pa\u00edses latinoamericanos, bajo reg\u00edmenes de estados criollos etnof\u00e1gicos, las realidades son adversas para nuestros pueblos. El colonialismo interno\/externo, el patriarcado, el mercantilismo\u2026, son realidades que debemos transformar desde la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena, y con propuestas sociopol\u00edticas que contengan improntas de nuestros pueblos.<\/p>\n

Bioc\u00e9ntrica<\/strong>. Por las condiciones planetarias sobrevenidas, fruto de la modernidad irresponsable en su expresi\u00f3n econ\u00f3mica y cultural, la humana se adentra hacia una batalla global \u201cinter civilizatoria\u201d entre la civilizaci\u00f3n de la muerte y la civilizaci\u00f3n de la Vida. Vida entendida como nuestra Madre Tierra y toda la comunidad c\u00f3smica que cohabitamos en Ella. Y la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena debe de estar del lado de la civilizaci\u00f3n de la Vida.<\/p>\n

En este sentido, la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena no debe ser \u00fanicamente intercultural, comunitaria, decolonial y feminista, sino tambi\u00e9n tiene que ser eco comunicaci\u00f3n para el Buen Vivir.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

…, la comunicaci\u00f3n ind\u00edgena no debe ser \u00fanicamente intercultural, comunitaria, decolonial y feminista, sino tambi\u00e9n tiene que ser eco comunicaci\u00f3n para el Buen Vivir.<\/p>\n","protected":false},"author":95365428,"featured_media":1054,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_coblocks_attr":"","_coblocks_dimensions":"","_coblocks_responsive_height":"","_coblocks_accordion_ie_support":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"{title}\n\n{excerpt}\n\n{url}","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"_wpas_customize_per_network":false,"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[696796406],"tags":[4316661,696795856,846965],"class_list":["post-1052","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-comunalidad","tag-abya-yala","tag-comunicacion","tag-pueblos-indigenas"],"yoast_head":"\nComunicaci\u00f3n ind\u00edgena y sus desaf\u00edos - 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