{"id":1519,"date":"2020-06-22T18:55:06","date_gmt":"2020-06-23T00:55:06","guid":{"rendered":"http:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=1519"},"modified":"2025-07-03T19:20:20","modified_gmt":"2025-07-04T01:20:20","slug":"fiesta-del-sol-ano-5528-y-sus-desafios-para-los-pueblos-de-abya-yala","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=1519","title":{"rendered":"Fiesta del Sol (a\u00f1o 5528) y sus desaf\u00edos para los pueblos de Abya Yala"},"content":{"rendered":"<figure id=\"attachment_1521\" aria-describedby=\"caption-attachment-1521\" style=\"width: 640px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img data-recalc-dims=\"1\" fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" data-attachment-id=\"1521\" data-permalink=\"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?attachment_id=1521\" data-orig-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/ollantayitzamna.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/inti-raymi.jpeg?fit=950%2C562&amp;ssl=1\" data-orig-size=\"950,562\" data-comments-opened=\"1\" data-image-meta=\"{&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}\" data-image-title=\"Inti Raymi\" data-image-description=\"\" data-image-caption=\"&lt;p&gt;A\u00f1o 5528. Desaf\u00edos para los pueblos ind\u00edgenas de Abya Yala&lt;\/p&gt;\n\" data-large-file=\"https:\/\/i0.wp.com\/ollantayitzamna.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/inti-raymi.jpeg?fit=800%2C473&amp;ssl=1\" class=\"size-full wp-image-1521\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/ollantayitzamna.com\/wp-content\/uploads\/2020\/06\/inti-raymi.jpeg?resize=640%2C379&#038;ssl=1\" alt=\"\" width=\"640\" height=\"379\" \/><figcaption id=\"caption-attachment-1521\" class=\"wp-caption-text\">Inti Raymi. Cusco. Internet<\/figcaption><\/figure>\n<h4 style=\"text-align:center;\"><span style=\"color:#ff0000;\">El a\u00f1o 5528 que comenzamos, que coincide en algunas rep\u00fablicas con el bicentenario de los estados, las y los ind\u00edgenas, organizados o no, debemos plantear y abonar procesos construcci\u00f3n de estados plurinacionales que nos permitan reconstruir\/fortalecer nuestros autogobiernos territoriales. El Estado Plurinacional no es nuestra meta final, pero es un punto intermedio que debe ayudarnos en nuestros procesos de auto regeneraci\u00f3n como pueblos vivos.<\/span><\/h4>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>En diferentes pueblos ind\u00edgena\/originarios de Abya Yala Sur, en estos d\u00edas, festejamos el \u201cretorno\u201d del Sol (luego de las noches m\u00e1s largas, oscuras y fr\u00edas) con abundantes ofrendas rituales de gratitud y solicitud (en el marco del principio de reciprocidad).<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 celebramos la vuelta del Sol?<\/strong><\/p>\n<p>El 21 de junio, desde diferentes astronom\u00edas de los pueblos, est\u00e1 fijado como el Solsticio de Invierno para el hemisferio sur. Y, en esta fecha se realiza la ritualidad central del Inti Raymi (Fiesta del Sol, en quechua) o Willka Kuti (Vuelta del Sol, en aymara). Y en los pueblos amaz\u00f3nicos o entre los mapuches llevan diferentes nombres.<\/p>\n<p>En los valles de Cusco, Per\u00fa, donde nac\u00ed, esa ritualidad lo realizaban mis padres. A\u00fan recuerdo los preparativos y salidas que hac\u00edan mis padres hacia los barrancos m\u00e1s inaccesibles y solitarios, envueltos en una atm\u00f3sfera de \u201csecretividad\u201d, llevando consigo la ofrenda a quemar\u2026 \u201cInti Wiraqhochaq kutimunampaq (para que vuelva el Se\u00f1or Sol)\u201d, sol\u00edan decirnos en voz baja\u2026No hab\u00edan curas en el lugar, pero hab\u00eda temor de ser descubiertos\u2026<\/p>\n<p>Mis padres era originarios de la parte alta del Cusco, y en esos lugares, en la medida que se aproxima el 21 de junio, el fr\u00edo es m\u00e1s g\u00e9lido y las noches m\u00e1s largas. Esa parte de la Tierra se ubica, en ese tiempo, en el punto m\u00e1s lejano en relaci\u00f3n al Sol.<\/p>\n<p>Toda la vegetaci\u00f3n se marchita por heladas. El ambiente se torna de color pardo oscuro, melanc\u00f3lico y solitario.<\/p>\n<p>Es en ese ambiente de ausencia de la vida y de la luz que se hacen las ofrendas al Sol para que vuelva trayendo calor, luz y vida a la Tierra\u2026<\/p>\n<p><strong>\u00bfPor qu\u00e9 celebramos la llegada del a\u00f1o 5528 en el calendario lunisolar Andino Amaz\u00f3nico?<\/strong><\/p>\n<p>Detractores de las fiestas del A\u00f1o Nuevo Andino Amaz\u00f3nico indican que dichas ritualidades ser\u00edan un reciente legado del folclorismo de las ONG\u2026 Nadie duda que este tercer sector abone o haya abonado la revitalizaci\u00f3n de estas u otras expresiones culturales, pero decir que nuestras ritualidades son \u201cnarrativa de ONG\u201d peca de racismo e ignorancia por parte de qui\u00e9n lo dice.<\/p>\n<p>El 21 de junio pasado se celebr\u00f3 la llegada del a\u00f1o 5528 porque, muy a pesar que existen diferentes interpretaciones sobre el origen o inicio del calendario lunisolar en la regi\u00f3n andino amaz\u00f3nico, subsiste un consenso entre los hamaut\u2019as (sabios) que dicho calendario comenz\u00f3 a corres 3508 a\u00f1os antes de Cristo.<\/p>\n<p>Para quienes desde los territorios defendemos y ejercemos derechos colectivos, la precisi\u00f3n de las fechas son importantes, m\u00e1s no primordiales. Nos interesa reconstruir\/fortalecer nuestras identidades como hijo\/as de la Madre Tierra, reconciliarnos con Ella, avanzar en la restituci\u00f3n pol\u00edtica de los territorios ind\u00edgenas. Y para ello tiene que abonar las vivencias espirituales y rituales.<\/p>\n<p><strong>\u00bfCu\u00e1les son nuestros desaf\u00edos en el nuevo a\u00f1o?<\/strong><\/p>\n<p>Se constata a\u00fan que las celebraciones rituales ind\u00edgenas se agotan en el folclorismo, espiritualismo o en selfie culturalista para atrapa un like\u2026 Aunque tambi\u00e9n es innegable la potencia de la espiritualidad andino amaz\u00f3nico para los conocidos procesos de la constituci\u00f3n del sujeto colectivo sociopol\u00edtico de los pueblos ind\u00edgenas, en especial entre aymaras, mapuches\u2026<\/p>\n<p>En el Per\u00fa, \u201cv\u00edctimas\u201d de la fallida reforma agraria, la gran mayor\u00eda de ind\u00edgenas a\u00fan se niegan como ind\u00edgenas y se auto afirma como campesinos. Muestra de ello, en el Per\u00fa, la fiesta del Sol, por ejemplo, lo celebran el 24 de junio (D\u00eda de San Juan, o D\u00eda del Campesino). As\u00ed lo defini\u00f3 el etnof\u00e1gico Estado criollo peruano.<\/p>\n<p>Esta situaci\u00f3n de esquizofrenia identitaria, se empeora a nivel colectivo por la \u201cefervescencia\u201d de la racista industria del turismo que hace del ind\u00edgena una pieza de museo vendible\/ consumible.<\/p>\n<p>Entonces, ya no s\u00f3lo nos negamos como ind\u00edgenas para asumirnos como campesinos y as\u00ed buscar \u201cacceder\u201d a la nacionalidad (peruana, boliviana, ecuatoriana\u2026, aunque jam\u00e1s como ciudadano plenos), sino tambi\u00e9n nos convertimos en objetos culturales para la consumopat\u00eda del turismo. No somos objetos. Somos runas. Somos seres humanos dentro de la comunidad c\u00f3smica.<\/p>\n<p>Por nuestras condiciones materiales y simb\u00f3licas de subalternidad en las sociedades y estados criollos o acriollados, nos agotamos a\u00fan en el victimismo. Nuestras auto narrativas como \u201crepresentantes\u201d ind\u00edgenas a\u00fan son lamentos o quejidos buscando conmiseraci\u00f3n en el auditorio\u2026. Y no es verdad. Nosotros somos subalternos, s\u00ed. Fuimos derrotados oficialmente, s\u00ed. Pero nunca fuimos vencidos.<\/p>\n<p>Y, ahora, ante la auto derrota de la civilidad moderna, se constata que los proyectos de vida (Buen Vivir) construidos por nuestros pueblos se constituyen en la \u201cpiedra angular\u201d para postergar la debacle clim\u00e1tica planetaria<\/p>\n<p>Para ser ind\u00edgena no es suficiente con hablar idiomas nativos, vestir tejidos coloridos o remendados\u2026 Urge reconstruir nuestra conciencia\/identidad Tierra. Urge reconectarnos\/reencantarnos con la Madre Tierra\u2026 Urge iniciar\/abonar procesos de retorno a nuestros territorios para hilvanar comunidad humana y c\u00f3smica.<\/p>\n<p>Necesitamos superar el folclorismo\/culturalismo que se agota en las pr\u00e1cticas espiritualistas o medi\u00e1ticas para transitar hacia el ejercicio responsable de nuestros derechos sociopol\u00edticos.<\/p>\n<p>No somos v\u00edctimas derrotadas. Somos hijos e hijas de la Madre Tierra habitados por sue\u00f1os y compromisos por reconstruir\/recuperar nuestros territorios, ejercer autodeterminaci\u00f3n sociopol\u00edtica como establece el Derecho Internacional Ind\u00edgena vigente.<\/p>\n<p>El a\u00f1o 5528 que comenzamos, que coincide en algunas rep\u00fablicas con el bicentenario de los estados, las y los ind\u00edgenas, organizados o no, debemos plantear y abonar procesos construcci\u00f3n de estados plurinacionales que nos permitan reconstruir\/fortalecer nuestros autogobiernos territoriales. 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