{"id":1669,"date":"2020-08-25T23:49:37","date_gmt":"2020-08-26T05:49:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=1669"},"modified":"2025-07-04T07:30:26","modified_gmt":"2025-07-04T13:30:26","slug":"desafios-de-los-movimientos-sociales-en-abya-yala-despues-de-la-pandemia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=1669","title":{"rendered":"Desaf\u00edos de los movimientos sociales en Abya Yala despu\u00e9s de la pandemia"},"content":{"rendered":"
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Mujer de Cotopaxi, Ecuador. Protesta social. 2019. Internet<\/figcaption><\/figure>\n

En la post pandemia, la disputa por el control del Estado (como ente garante de derechos) debe ser una apuesta esencial para los movimientos sociales. Es decir, los movimientos sociales estamos llamados a transitar de ser sujetos sociales a sujetos sociopol\u00edticos.<\/span><\/h4>\n

Las tres d\u00e9cadas anteriores a la pandemia global del COVID19, fue un tiempo \u201cfecundo\u201d para la emergencia y beligerancia propositiva de diferentes movimientos sociales, en diferentes pa\u00edses de Abya Yala.<\/p>\n

Varios de dichos movimientos, incluso cuando el mundo occidental proclamaba el fin de la historia con la c\u00faspide del sistema del libre mercado, se atrevieron, no \u00fanicamente posicionar una narrativa contra hegem\u00f3nica en el imaginario colectivo de Abya Yala, sino mediante los llamados gobiernos \u201cprogresistas\u201d lograron que cerca de 70 millones de personas en la regi\u00f3n salieran de la situaci\u00f3n de pobreza.<\/p>\n

La in\u00e9dita pandemia global del COVID19 encontr\u00f3 a varios de los movimientos sociales contempor\u00e1neos desconcertados por los \u00faltimos golpes de estado (Honduras, Paraguay, Brasil, Bolivia). Aunque desde Chile y Ecuador, justo al inicio de la pandemia, multitudes de insatisfechos con el sistema neoliberal mostraban su inconformidad con sus gobiernos desde las calles.<\/p>\n

La pandemia, y el \u201cobligatorio aislamiento social planetario\u201d, puso un barbijo (tapaboca) obligatorio a todos los movimientos sociales. Aunque incluso con tapabocas, multitudes hambrientas y desempleadas, desafiaron y desaf\u00edan al COVID19 y a los gobiernos en los EEUU., Bolivia, Honduras, Colombia.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los principales desaf\u00edos para los movimientos sociales en la post pandemia?<\/strong><\/h3>\n
\"\"
Protestas sociales en Chile, durante la pandemia. Internet<\/figcaption><\/figure>\n

Construcci\u00f3n de un ideario compartido m\u00e1s all\u00e1 del antropocentrismo<\/u>. Se asume que los movimientos sociales se constituyen para la b\u00fasqueda del bienestar humano centrado en el reconocimiento y garant\u00eda de los derechos. En ese sentido, son voluntades centradas en el bienestar humano (antropoc\u00e9ntricos).<\/p>\n

La pandemia nos devolvi\u00f3 a nuestra condici\u00f3n de seres dependientes de la comunidad c\u00f3smica, del sistema Tierra. Sin salud, sin alimentaci\u00f3n, sin agua, sin ox\u00edgeno\u2026, por m\u00e1s que tengamos dinero, no podemos subsistir. En este sentido, el horizonte te\u00f3rico y conceptual de los movimientos sociales que sobrevivan a la pandemia debe cambiar.<\/p>\n

Una perspectiva hol\u00edstica que supere la mirada fragmentada y sectorial de la realidad. Una concepci\u00f3n de la vida humana como parte del entramado de las diferentes formas de vida que conformamos la comunidad c\u00f3smica. Debemos educarnos que de la salud y derechos de la Madre Tierra dependen la salud y derechos humanos. Urge desoccidentalizar, decolonizar, despatriarcalizar, desbinarizar (izquierda\/derecha), dehumanizar (superar el antropocentrismo)<\/p>\n

Articulaci\u00f3n continental y acciones simult\u00e1neas<\/u>. La pandemia nos constata que las consecuencias nefastas del sistema neoliberal carecen de fronteras nacionales. Despu\u00e9s de d\u00e9cadas de las democracias representativas y el libre mercado, los estados de Abya Yala no cuentan con b\u00e1sicos sistemas de salud. El libre mercado no salva vidas.<\/p>\n

Adem\u00e1s, se visualiza que, la pandemia, lejos de constituirse en un golpe de tim\u00f3n en el modelo hegem\u00f3nico, ser\u00e1 un motivo para recargar los procesos de incursi\u00f3n\/saqueo de los territorios, disoluci\u00f3n de los derechos, anulaci\u00f3n de los Estados de Derecho.<\/p>\n

Ante esta realidad, los movimientos sociales con identidad y raigambre territorial debemos conectar entre todos los movimientos a nivel de toda Abya Yala y constituirnos en un actor continental que se mueve de forma simult\u00e1nea desde diferentes puntos del Continente. Ante enemigos comunes, amenazas simult\u00e1neas, y vulneraci\u00f3n de derechos compartidos, la acci\u00f3n propositiva de los movimientos sociales debe de ser continental en la post pandemia.<\/p>\n

Transitar de sujetos sociales a sujetos sociopol\u00edticos<\/u>. El sistema neoliberal florece, y el intervencionismo norteamericano es impune, en la medida que los movimientos sociales no logramos superar la protesta como nuestro horizonte beligerante. Urge transitar de la protesta a la propuesta.<\/p>\n

En la post pandemia, la disputa por el control del Estado (como ente garante de derechos) debe ser una apuesta esencial para los movimientos sociales. Es decir, los movimientos sociales estamos llamados a transitar de ser sujetos sociales a sujetos sociopol\u00edticos.<\/p>\n

La apuesta por constituirnos en sujetos sociopol\u00edticos inevitablemente conlleva la construcci\u00f3n ascendente de organizaciones pol\u00edticas propias para disputar el poder desde las urnas, y as\u00ed garantizar el cumplimiento de los derechos. De lo contrario, los agentes del libre mercado seguir\u00e1n creando las condiciones para las nuevas pandemias letales.<\/p>\n

Comunicadores en movimiento desde las calles y en la nube<\/u>. En la post pandemia debe cambiar el tradicional modelo de organizaci\u00f3n social, y el modo tradicional de comunicaci\u00f3n desde los movimientos sociales.<\/p>\n

En las \u00faltimas acciones colectivas de los movimientos sociales se constata que todo actor movilizado es al mismo tiempo un comunicador en acci\u00f3n mediante sus dispositivos de telefon\u00eda celular. Un actor red que genera y\/o distribuye contenidos para las redes socio digitales. Antes, en los movimientos sociales, el rol de la comunicaci\u00f3n estaba asignado para una \u201csecretaria\/responsable\u201d. Ahora, todos los y las integrantes de movimientos sociales nos constituimos en comunicador@s.<\/p>\n

Quiz\u00e1s esta batalla comunicacional por la instalaci\u00f3n de una determinada narrativa en el imaginario de los pueblos y sociedades de Abya Yala, desde la nube\/internet, sea una de las trincheras m\u00e1s potentes en la guerra desigual entre los hidalgos de la muerte y los \u201cguerreros del arco\u00edris\u201d.<\/p>\n

Consensuar un horizonte de luchas m\u00e1s all\u00e1 de la modernidad y el desarrollo<\/u>. Durante la pandemia la disputa por la narrativa post pandemia, a m\u00e1s de uno, hizo creer que la \u201cnueva normalidad\u201d ser\u00eda un estilo de vida m\u00e1s amigable con el sistema Tierra, m\u00e1s centrado en el ethos del cuidado\/cooperaci\u00f3n que en la competencia\/aniquilaci\u00f3n\u2026. Pero, los mensajes oficiales para la reactivaci\u00f3n de las econom\u00edas nos indican que la post pandemia no ser\u00e1 m\u00e1s que la reactivaci\u00f3n neoliberal con fondos p\u00fablicos. Es decir, la post pandemia ser\u00e1 la apuesta por m\u00e1s desarrollismo\/extractivismo, m\u00e1s modernismo (sin ilustraci\u00f3n).<\/p>\n

En este panorama, los movimientos sociopol\u00edticos en Abya Yala, desde los territorios, las calles y las redes socio digitales estamos llamados a pensar, consensuar y construir un mundo m\u00e1s all\u00e1 de las ilusiones del desarrollo y de la modernidad, sin renunciar al legado benigno de la modernidad.<\/p>\n

El desarrollo, como ese horizonte de acumulaci\u00f3n de bienes y explotaci\u00f3n de las diferentes formas de vida, no puede ser m\u00e1s un horizonte post pandemia desde los movimientos sociales. En coherencia y fidelidad a nuestra tradici\u00f3n hist\u00f3rica, los movimientos sociales estamos llamados a promover y cultivar un estilo de vida alternativo, centrado en el cuidado y la restauraci\u00f3n de los equilibrios rotos en la comunidad c\u00f3smica. Y esta apuesta es enminentemente sociopol\u00edtica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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