{"id":285,"date":"2016-04-06T23:31:45","date_gmt":"2016-04-07T05:31:45","guid":{"rendered":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=285"},"modified":"2025-07-04T07:21:18","modified_gmt":"2025-07-04T13:21:18","slug":"movimientos-indigenas-y-participacion-politica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=285","title":{"rendered":"Movimientos ind\u00edgenas y participaci\u00f3n pol\u00edtica"},"content":{"rendered":"
\"Quechuas
Quechuas y aymaras en el III aniversario del Estado Plurinacional de Bolivia. OI<\/figcaption><\/figure>\n

Los movimientos ind\u00edgenas no logramos construir nuestro instrumento pol\u00edtico propio, y convertir nuestra mayor\u00eda demogr\u00e1fica en mayor\u00eda pol\u00edtica, porque a\u00fan subsistimos colonizados pol\u00edtica y electoralmente. No en pocos casos, las ONGs, las agencias de cooperaci\u00f3n internacional, las iglesias, entre otras, fijaron en nuestros imaginarios la err\u00f3nea idea de: \u201cPara ser un movimiento genuino debemos mantenernos apol\u00edticos\u201d.<\/em><\/h2>\n

Abya Yala, en las \u00faltimas d\u00e9cadas, en especial a ra\u00edz del reconocimiento jur\u00eddico de los derechos de los pueblos ind\u00edgenas, y la \u201cconmemoraci\u00f3n\u201d del quinto centenario de la invasi\u00f3n-colonizaci\u00f3n europea, muchos\/as ind\u00edgenas hemos acelerado nuestros procesos de reconstituci\u00f3n identitaria y territorial como pueblos.<\/p>\n

A tal punto que, en la presente d\u00e9cada, los diferentes movimientos sociales en defensa de la tierra-territorio, el agua, los bosques, y dem\u00e1s bienes comunes, est\u00e1n dinamizados y\/o acuerpados por sectores ind\u00edgenas organizadas en resistencia.<\/p>\n

En pa\u00edses como M\u00e9xico, Guatemala, Ecuador, Per\u00fa, Bolivia \u2026, con altos porcentajes de poblaci\u00f3n ind\u00edgena, los actuales movimientos sociales son movimientos de organizaciones ind\u00edgenas. Pero, en ninguno de estos casos, con excepci\u00f3n de Bolivia y Ecuador, estos movimientos lograron convertir su mayor\u00eda demogr\u00e1fica en mayor\u00eda pol\u00edtica. Es decir, no lograron espacios significativos en la administraci\u00f3n de lo estados.<\/p>\n

En M\u00e9xico, Guatemala, Per\u00fa, pa\u00edses con poblaci\u00f3n mayoritaria ind\u00edgena, los movimientos ind\u00edgenas no hemos logrado ni tan siquiera tener una organizaci\u00f3n pol\u00edtica propia (bajo nuestro control) para participar electoralmente y disputar el poder pol\u00edtico monopolizado por los ricos. Los casos de Bolivia y Ecuador son diferentes.<\/p>\n

Si no tenemos un instrumento pol\u00edtico (organizaci\u00f3n pol\u00edtica propia), los movimientos ind\u00edgenas, por m\u00e1s que poblacionalmente seamos mayoritarios, jam\u00e1s podremos acceder a los espacios de poder para transformar los estados coloniales.<\/p>\n

Los partidos pol\u00edticos tradicionales, tanto de la derecha, como de la izquierda, en el marco de sus par\u00e1metros y limitaciones culturales e ideol\u00f3gicas, jam\u00e1s nos asumir\u00e1n como sujetos plenos de derechos. Mucho menos como potenciales gobernantes o tomadores de decisiones para reconstruir nuestros destinos como pueblos aut\u00f3nomos e interdependientes.<\/p>\n

Para el pensamiento occidental, sea liberal o socialista, el sujeto pol\u00edtico ideal siempre ser\u00e1 el individuo ilusionado por el espejismo de la modernidad, ansioso del desarrollo suicida, preso de la raz\u00f3n lineal utilitarista, deseoso de los t\u00edtulos y privilegios individuales. Por eso, los partidos pol\u00edticos, lejos de promover la homeostasis o bienestar de la comunidad, premian y generan nuevas \u00e9lites de privilegiados a costa de las mayor\u00edas hist\u00f3ricamente empobrecidas.<\/p>\n

Los movimientos ind\u00edgenas no logramos construir nuestro instrumento pol\u00edtico propio, y convertir nuestra mayor\u00eda demogr\u00e1fica en mayor\u00eda pol\u00edtica, porque a\u00fan subsistimos colonizados pol\u00edtica y electoralmente. No en pocos casos, las ONGs, las agencias de cooperaci\u00f3n internacional, las iglesias, entre otras, fijaron en nuestros imaginarios la err\u00f3nea idea de: \u201cPara ser un movimiento genuino debemos mantenernos apol\u00edticos\u201d.<\/p>\n

Muchos\/as de nuestras hermanas\/os que lograron acceder a los espacios de poder por elecci\u00f3n popular, mediante partidos pol\u00edticos de izquierda y\/o de derecha, reproducen y encumbran los vicios de la pol\u00edtica electoralista corrupta como virtudes pol\u00edticas. De este modo, ellos\/as, lejos de estimular o promover procesos de decolonialidad pol\u00edtica o de acompa\u00f1ar esfuerzos de articulaci\u00f3n de instrumentos pol\u00edticos de liberaci\u00f3n, terminan afianzando la apat\u00eda pol\u00edtica en los movimientos ind\u00edgenas.<\/p>\n

En Guatemala, Per\u00fa o M\u00e9xico, las y los ind\u00edgenas en espacios pol\u00edticos no logramos superar el culturalismo o folclorismo pol\u00edtico\u00a0 (exigiendo cuotas o d\u00e1divas al Estado blacoide y racista). Demandamos superficiales reformas al Estado, m\u00e1s no promovemos procesos de transformaciones estructurales. Hablamos de incidencia pol\u00edtica, m\u00e1s no de autodeterminaci\u00f3n de los pueblos ind\u00edgenas. Demandamos desarrollo y reformas agrarias (sin redistribuci\u00f3n de tierras), m\u00e1s no la restituci\u00f3n de nuestros territorios ancestrales, ni el buen vivir para todos. Hablamos de resistencia social, m\u00e1s no de la construcci\u00f3n del poder pol\u00edtico. Mucho menos de la resistencia y\/o subversi\u00f3n econ\u00f3mica (cambio de los patrones de consumo).<\/em><\/p>\n

En otras palabras, a los movimientos ind\u00edgenas, el sistema neoliberal y los estados coloniales nos siguen definiendo la agenda. Ellos deciden qu\u00e9 y c\u00f3mo debemos demandar y qu\u00e9 no. Hace falta, pues, atrevernos a engendrar nuestro propio brazo pol\u00edtico, similar a lo que hicieron en Bolivia, y transitar de la resistencia social hacia la construcci\u00f3n del poder pol\u00edtico horizontal y ascendente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los movimientos ind\u00edgenas no logramos construir nuestro instrumento pol\u00edtico propio, y convertir nuestra mayor\u00eda demogr\u00e1fica en mayor\u00eda pol\u00edtica, porque a\u00fan subsistimos colonizados pol\u00edtica y electoralmente. 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