{"id":3512,"date":"2022-12-19T04:49:32","date_gmt":"2022-12-19T10:49:32","guid":{"rendered":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=3512"},"modified":"2025-07-03T18:58:52","modified_gmt":"2025-07-04T00:58:52","slug":"que-lecciones-nos-va-dejando-el-golpe-de-estado-en-el-peru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=3512","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 lecciones nos va dejando el Golpe de Estado en el Per\u00fa?"},"content":{"rendered":"
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Protesta social ante el quiebre constitucional en el Per\u00fa. Internet<\/figcaption><\/figure>\n
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Lo que ocurre en el Per\u00fa, con una cantidad indeterminada de asesinatos, es una evidencia que el ind\u00edgena, campesino, nativo, o alime\u00f1ado no son, nunca fueron, ciudadanos. Son \u201cenemigos internos\u201d para el Estado criollo del Per\u00fa.<\/span><\/h4>\n<\/blockquote>\n

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El sangriento desorden ocurrido en el Per\u00fa, en d\u00edas pasados, a ra\u00edz de la chacota pol\u00edtica generada por las \u00e9lites del pa\u00eds, nos van dejando las siguientes lecciones:<\/p>\n

Nada que esperar de la democracia de los ricos<\/strong>. La democracia representativa instaurada en el Per\u00fa desde 1821, jam\u00e1s democratiz\u00f3 ni la pol\u00edtica, ni la econom\u00eda, mucho menos lo sociocultural. M\u00e1s por el contrario, afianz\u00f3 la pr\u00e1ctica en el imaginario nacional de: \u201cLos blancos ricos vinieron para gobernar, nosotros estamos para obedecer y servir\u201d.<\/p>\n

Pero, contra todo pron\u00f3stico, un empobrecido campesino en el \u00e1rea rural, cumpliendo los procedimientos formales de la democracia liberal, lleg\u00f3 a ser presidente de la Rep\u00fablica criolla bicentenaria, por voluntad popular en las urnas. La \u00e9lite castiza criolla lime\u00f1a, intent\u00f3 domesticar al campesino presidente, mediante la persuasi\u00f3n medi\u00e1tica. Pero el campesino presidente, aunque titubeante, se mantuvo. Entonces, le tendieron la trampa\/artima\u00f1a pol\u00edtica, al igual que al Inca Atahuallpa (1532). Y as\u00ed, restauraron su banquete neoliberal con aroma impregnante a sangre indocampesina.<\/p>\n

Ind\u00edgenas no somos ciudadanos<\/strong>. La negaci\u00f3n de la cualidad humana a ind\u00edgenas y campesinos en el Per\u00fa, al igual que en el resto de pa\u00edses bicentenarios de la regi\u00f3n, es constitutiva de las rep\u00fablicas criollas. El ind\u00edgena campesino no es persona. Por tanto, tampoco puede ser ciudadano (sujeto pol\u00edtico). En consecuencia, est\u00e1 condenado a la servidumbre bestial, y a la aniquilaci\u00f3n cultural y biol\u00f3gica inexorablemente.<\/p>\n

Se les permite votar por el patr\u00f3n, pero no elegir a alguien como ellos. Si lo hacen, y se atreven a defender sus votos en las calles, los patrones los escarmientan y los masacran, incluso con transmisiones en vivo.<\/p>\n

Lo que ocurre en el Per\u00fa, con una cantidad indeterminada de asesinatos (ya se habla de m\u00e1s de 30 asesinados por las armas del Estado), es una evidencia que el ind\u00edgena, campesino, nativo, o alime\u00f1ado no son, nunca fueron, ciudadanos. Son \u201cenemigos internos\u201d para el Estado criollo del Per\u00fa.<\/p>\n

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Crecientes movilizaciones sociales. Internet<\/figcaption><\/figure>\n

No creer, ni celebrar el bicentenario<\/strong>. Los pueblos del Per\u00fa, al igual que en el resto de los pa\u00edses, viven en una constante ilusi\u00f3n: Cantan el Himno Nacional (en ritmo de marsellesa) como si fuera de ellos. Enarbolan s\u00edmbolos patrios racistas como la bandera que lleva el color blanco al centro. Adulan a violadores o violentos personajes como sus h\u00e9roes nacionales. Celebran aniversarios patrios del criollo sin preguntarse para qu\u00e9 o a qui\u00e9n sirvi\u00f3 esa patria patronal.<\/p>\n

En los hechos, en este Per\u00fa criollo bicentenario, las grandes mayor\u00edas, por m\u00e1s esfuerzos que hicieron por peruanizarse o lime\u00f1izarse, v\u00eda \u201ceducaci\u00f3n\u201d o pol\u00edticas eugen\u00e9sicas, est\u00e1n en peor situaci\u00f3n existencial que sus ancestros durante la Colonia espa\u00f1ola.<\/p>\n

El bicentenario para las grandes mayor\u00edas fue una constante humillaci\u00f3n, anulaci\u00f3n, aniquilaci\u00f3n y esclavitud o auto esclavitud.<\/p>\n

Sin pueblo no hay revoluci\u00f3n<\/strong>. La falacia de la democracia liberal es que la victoria pol\u00edtica se alcanza con el voto individual y se sostiene con las reglas institucionales. Eso ocurre para los patrones. Mas no para las grandes mayor\u00edas. La ecuaci\u00f3n pol\u00edtica para los sectores populares siempre fue y es: urnas+instituciones+calles.<\/p>\n

Pedro Castillo, y el anillo que le rode\u00f3, jam\u00e1s entendieron esta ecuaci\u00f3n b\u00e1sica. Por eso jam\u00e1s organizaron pueblos, comunidades, comunas urbanas. Y cuando vino el Golpe de Estado el pasado 7 de diciembre, Castillo s\u00f3lo ten\u00eda a su alrededor a un abogado.<\/p>\n

Pero, como la realidad siempre vence a la imaginaci\u00f3n, las y los no ciudadanos, incluso muy a pesar del titubeo pol\u00edtico de Castillo, emergieron como hormigas por y en todas partes del Per\u00fa\u2026 Al grado que los patrones criollos, y su empleada dom\u00e9stica domesticada (Dina Boluarte), en su desesperaci\u00f3n intentaron apagar el incendio popular con m\u00e1s gasolina. Y, el Per\u00fa arde.<\/p>\n

Evitar institucionalizar el punto ciego<\/strong><\/p>\n

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Represi\u00f3n policial y Estado de sitio como respuesta estatal. Internet<\/figcaption><\/figure>\n

Esta chacota pol\u00edtica peruana, sostenida y reproducida por su intelectualidad neoliberalizada, es, a su vez, fruto de su ordenamiento jur\u00eddico \u201csui g\u00e9neris\u201d. La Constituci\u00f3n Pol\u00edtica vigente, de 1993, redactada y firmada por el dictador encarcelado Alberto Fujimori, estimula e institucionaliza este caos mediante las figuras jur\u00eddicas como: la vacancia presidencial, depredaci\u00f3n de ministros del Ejecutivo por el \u00d3rgano Legislativo, etc. Estas descabelladas normas constitucionales, que ya convirtieron al Per\u00fa en el pa\u00eds campe\u00f3n internacional en chacota, no existen en ninguna otra Constituci\u00f3n del Continente.<\/p>\n

En este momento, el Per\u00fa, jur\u00eddica e institucionalmente, se encuentra en un punto ciego. Un punto ciego violento. Los pueblos desde las calles exigen nuevas elecciones, un nuevo proceso Constituyente. El Estado criollo, en respuesta, masacra a la poblaci\u00f3n. Los diputados no quieren adelantar elecciones. La usurpadora Dina Boluarte se atornilla al poder, y no quiere renunciar. En esta situaci\u00f3n, el horizonte pol\u00edtico peruano es una incertidumbre total.<\/p>\n

\u00bfObligados a optar por los mismos?<\/strong> M\u00e1s temprano que tarde, las y los peruanos ser\u00e1n convocados nuevamente a las urnas para elegir a sus nuevos gobernantes, bajo las mismas reglas de antes, con los mismos partido empresa patronales. Y, con seguridad, con los mismos resultados.<\/p>\n

Los pueblos y sectores sublevados en las calles, con seguridad tienen genuinos portavoces que los representen, pero no tienen organizaci\u00f3n o instrumento pol\u00edtico propio. En consecuencia, deber\u00e1n amoldarse\/agacharse a los partidos pol\u00edticos neoliberales (sean de derechas, izquierdas o socialdem\u00f3cratas).<\/p>\n

Dejar de creer en el patr\u00f3n, en el criollo, en el lime\u00f1o o alime\u00f1ado. Dejar de adular al titulado fanfarr\u00f3n. Emanciparse de la prensa lime\u00f1a o alime\u00f1ada. Son algunas de las apuestas urgentes en este pa\u00eds de ra\u00edces y corazones milenarios. Organizarse pol\u00edticamente, con un instrumento pol\u00edtico propio, horizontes propios, es otro de los desaf\u00edos para convertir sus mayor\u00edas demogr\u00e1ficas en mayor\u00edas pol\u00edticas.<\/p>\n

Est\u00e1 bueno citar el eslogan de \u201ctodas las sangres\u201d de Arguedas. Pero, es m\u00e1s importante sentirse y ser realmente de todas las sangres. Y entre todos y todas, reconocerse como runas, como iguales.<\/p>\n

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Lo que ocurre en el Per\u00fa, con una cantidad indeterminada de asesinatos, es una evidencia que el ind\u00edgena, campesino, nativo, o alime\u00f1ado no son, nunca fueron, ciudadanos. 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