{"id":367,"date":"2016-10-17T19:28:50","date_gmt":"2016-10-18T01:28:50","guid":{"rendered":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=367"},"modified":"2025-07-03T19:01:28","modified_gmt":"2025-07-04T01:01:28","slug":"desafios-del-pluralismo-juridico-para-los-pueblos-indigenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=367","title":{"rendered":"Desaf\u00edos del pluralismo jur\u00eddico para los pueblos ind\u00edgenas"},"content":{"rendered":"
\"Pintura.
Pintura. Eusebio Choque<\/figcaption><\/figure>\n

… pluralismo jur\u00eddico, en pa\u00edses racializados como Guatemala, requiere un nuevo ordenamiento jur\u00eddico (Constituci\u00f3n Pol\u00edtica Plurinacional) y la creaci\u00f3n del Estado Plurinacional. S\u00f3lo mediante este proceso de cambios estructurales se puede concretar un pluralismo jur\u00eddico que verdaderamente fortalezca y equipare las justicias mayas con la justicia occidental mestiza.<\/span><\/h3>\n

<\/p>\n

En los \u00faltimos meses, en y desde la Guatemala oficial se intenta \u201cconcertar\u201d la posibilidad del \u201creconocimiento\u201d de la justicia maya, en el marco de la reforma constitucional que impulsa la Comisi\u00f3n Internacional Contra la Impunidad en Guatemala (CICIG) y el Ministerio P\u00fablico (MP).<\/span><\/p>\n

El presupuesto b\u00e1sico para dicha propuesta es el pluralismo jur\u00eddico vigente en el pa\u00eds multicultural. Es decir, la vigencia de la justicia maya en algunas comunidades ind\u00edgenas, en ausencia o como complemento de la oficial justicia estatal.<\/p>\n

Se entiende por pluralismo jur\u00eddico a la coexistencia de dos o m\u00e1s sistemas jur\u00eddicos en un mismo territorio. Cada uno con sus propias leyes, jurisdicciones territoriales, instituciones y procedimientos propios. Sin subordinaci\u00f3n de ning\u00fan tipo, m\u00e1s que a la norma constitucional.<\/p>\n

En los hechos, en Guatemala, el sistema de la justicia maya es a\u00fan un proyecto por exponer y\/o consolidar. Existen algunas comunidades que, ante la ineficiencia o desconfianza en la justicia estatal, mediante sus autoridades, conocen y sancionan faltas o delitos de menor grado cometidos en el lugar. Para ello, utilizan las asambleas deliberativas y conciliatorias como procedimiento de resoluci\u00f3n\/sanci\u00f3n de faltas\/delitos.<\/p>\n

Las autoridades, por lo regular, son las alcald\u00edas ind\u00edgenas (establecidas en el C\u00f3digo Municipal, pero sin ninguna competencia, m\u00e1s que la auxiliatura comunitaria ante la autoridad edil).<\/p>\n

Los procedimientos y las sanciones no est\u00e1n escritos, ni sistematizados, como se quisiera ver desde la l\u00f3gica jur\u00eddica occidental. Las penas van desde reprimendas verbales en asambleas, pasando por la restituci\u00f3n del bien afectado, hasta el azote correctivo p\u00fablico.<\/p>\n

En este sentido, el pluralismo jur\u00eddico, m\u00e1s que una realidad por regular, es a\u00fan un deber ser a construir y\/o consolidar.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 se requiere para la pr\u00e1ctica de pluralismo jur\u00eddico?<\/h2>\n

Reconocimiento de territorios ind\u00edgenas aut\u00f3nomos<\/strong>. Sin la demarcaci\u00f3n y el reconocimiento de territorios ind\u00edgenas aut\u00f3nomos por parte del Estado no es coherente hablar de pluralismo jur\u00eddico.<\/p>\n

Sin territorio aut\u00f3nomo, no hay jurisdicci\u00f3n d\u00f3nde aplicar la justicia ind\u00edgena. Sin jurisdicci\u00f3n definida, no hay modo de perseguir con certeza a los acusados.<\/p>\n

El reconocimiento de territorios ind\u00edgenas aut\u00f3nomos trastoca la estructura medular del Estado ladino centralista.<\/p>\n

Y esto indica que la tarea de pluralismo jur\u00eddico no es asunto \u00fanicamente de reformar el colapsado r\u00e9gimen judicial monocultural, sino que se requiere una nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica y un Estado Plurinacional.<\/p>\n

Reconocimiento y ejercicio de derechos pol\u00edticos<\/strong>. No puede haber pluralismo jur\u00eddico si los pueblos ind\u00edgenas no se asumen como comunidades pol\u00edticas con conciencia para el autogobierno (naciones).<\/p>\n

Fueron y son importantes los derechos culturales como la identidad, idioma, vestimenta, ritos espirituales, etc. Pero, para ejercer la aplicaci\u00f3n\/administraci\u00f3n de sistemas judiciales propios se requiere la aspiraci\u00f3n y la conciencia colectiva para la autodeterminaci\u00f3n en un determinado territorio d\u00f3nde recrear y\/o fortalecer instituciones y mecanismos de prevenci\u00f3n y gesti\u00f3n de conflictos.<\/p>\n

En otros t\u00e9rminos, para posibilitar un pluralismo jur\u00eddico se requiere que los pueblos ind\u00edgenas, en un determinado territorio aut\u00f3nomo, ejerciten colectivamente sus derechos pol\u00edticos, y fortalezcan sus a\u00fan invisibilizados sistemas jur\u00eddicos.<\/p>\n

Tener conciencia de pueblo y naci\u00f3n<\/strong>. Los pueblos ind\u00edgenas no somos etnias, ni comunidades (m\u00ednima unidad territorial). Somos pueblos con historias, con aspiraciones pol\u00edticas, con culturas\/espiritualidades propias.<\/p>\n

Esto requiere superar el calificativo de comunidad y asumir la categor\u00eda de pueblo que la ONU nos restituy\u00f3 desde finales del siglo pasado. Para ello, debemos reconstruir\/identificar nuestros territorios, conocer nuestras situaciones demogr\u00e1ficas diferenciadas (saber cu\u00e1ntos somos, d\u00f3nde y en qu\u00e9 condiciones convivimos)<\/p>\n

En resumen, el pluralismo jur\u00eddico, en pa\u00edses racializados como Guatemala, requiere un nuevo ordenamiento jur\u00eddico (Constituci\u00f3n Pol\u00edtica Plurinacional) y la creaci\u00f3n del Estado Plurinacional. S\u00f3lo mediante este proceso de cambios estructurales se puede concretar un pluralismo jur\u00eddico que verdaderamente fortalezca y equipare las justicias mayas con la justicia occidental mestiza.<\/p>\n

Hablar de pluralismo jur\u00eddico, en nombre de pueblos ind\u00edgenas, como parte de las reformas al sistema judicial guatemalteco que impulsa la CICIG-MP, es tan c\u00e1ndido como creer que el Patr\u00f3n Santiago devolver\u00e1 la vida a los moros sacrificados, producto de devotos nuestros rezos.<\/p>\n

Pluralismo jur\u00eddico requiere de Estado Plurinacional. En estados naciones mestizos, esta propuesta o ret\u00f3rica no pasa de ser un distractivo que inmoviliza o desactiva a\u00fan m\u00e1s el dinamismo de las organizaciones ind\u00edgenas, y oxigena\/afianza la hegemon\u00eda occidentomestiza racista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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