{"id":5,"date":"2015-09-29T09:08:14","date_gmt":"2015-09-29T15:08:14","guid":{"rendered":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=5"},"modified":"2025-07-04T07:20:00","modified_gmt":"2025-07-04T13:20:00","slug":"latinoamerica-emergente-se-acaba-la-esperanza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=5","title":{"rendered":"Latinoam\u00e9rica emergente: \u00bfse acaba la esperanza?"},"content":{"rendered":"
\"La<\/a>
La Paz, Bolivia. OI<\/figcaption><\/figure>\n

En las \u00faltimas semanas, analistas y comentaristas \u201cprogresistas\u201d se suman a las plegarias de pol\u00edticos conservadores y neoliberales de la regi\u00f3n pregon\u00e1ndonos: el fin del ciclo y\/o reflujo de fuerzas en la Am\u00e9rica Latina insurgente, en especial para la regi\u00f3n Andina. Aunque de igual modo intentan desacreditar a los procesos pol\u00edticos de Argentina, Venezuela, Brasil, Uruguay, etc. Pero, no dicen mucho sobre los gobiernos que rifan la riqueza de sus pueblos en el \u201csangriento banquete neoliberal\u201d en la regi\u00f3n.<\/p>\n

Ex consultores de recientes programas de ajustes estructurales, provenientes de las clases medias, tanto en Ecuador, como en Bolivia, y trabajadores de las Organizaciones No Gubernamentales (organizaciones financiadas por gobiernos extranjeros), descargan toda su artiller\u00eda cr\u00edtica verbal en contra de Evo Morales, Presidente de Bolivia, y Rafael Correa, Presidente del Ecuador, para concluir que los procesos de cambio en esos pa\u00eds est\u00e1n llegando a su fin irremediablemente.<\/p>\n

Aparte de adjetivar de d\u00e9spotas y populistas a dichos gobernantes, los profetas del \u201cfin del ciclo\u201d, y misioneros para la restauraci\u00f3n neoliberal, sostienen que ninguno de estos gobiernos neo extractivistas cumple con el mandato constitucional respectiva relativo a la defensa de los derechos de la Madre Tierra y de los pueblos ind\u00edgenas. Y, circunstancialmente asumen la disminuci\u00f3n del crecimiento de las econom\u00edas de ambos pa\u00edses como una evidencia econ\u00f3mica del fin del ciclo latinoamericano.<\/p>\n

\n

De esta manera analistas \u201cprogresistas\u201d y conservadores confunden la Am\u00e9rica Latina emergente (pueblos) con individuos\/personas en funci\u00f3n de gobierno. No diferencian entre la indeterminaci\u00f3n de las esperanzas y sue\u00f1os por realizar a\u00fan y el determinismos dial\u00e9ctico<\/em>.<\/h4>\n
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Consultores neoliberales y trabajadores de las ONGs fustigan a los gobiernos<\/strong><\/h2>\n

Coincidentemente los consultores y trabajadores de las ONGs intentan instalar en el cerebro de \u201csus desinformados\u201d el preg\u00f3n del fin de ciclo latinoamericano luego del atrevimiento de los gobiernos de Bolivia y de Ecuador de controlar el funcionamiento de las ONGs en dichos pa\u00edses. \u00bfUna feliz coincidencia? \u00bfAcaso gobiernos dignos y soberanos no tienen la potestad de controlar las conductas de los agentes o actores propios o extra\u00f1os en sus territorios? \u00bfSer\u00e1 que los gobiernos de Europa o de Norteam\u00e9rica se quedar\u00edan quietos si gobiernos de pa\u00edses latinoamericanos financiasen a ONGs para que los desacreditasen dentro y fuera?<\/p>\n

Para cualquier lector con elemental informaci\u00f3n, las ONGs nacieron promovidas por las corporaciones financieras (de los pa\u00edses del Norte) con la finalidad de hacer sostenible la aplicaci\u00f3n de los Programas de Ajuste Estructural en los pa\u00edses empobrecidos. En la cooperaci\u00f3n internacional hay m\u00e1s intereses pol\u00edticos que c\u00e1ndida solidaridad. Aunque, hay cooperaci\u00f3n y ONGs que apuestan tambi\u00e9n a la liberaci\u00f3n de los pueblos.<\/p>\n

Las clases medias tradicionales se incomodan con sus nuevos vecinos<\/strong><\/h2>\n

Las clases medias \u201cgraduadas o universitarias\u201d est\u00e1n enfadados con Evo y Correa porque les redujeron los privilegios laborales en los estados. En los \u00faltimos a\u00f1os, en Bolivia y Ecuador, cerca de dos millones de personas ascendieron de las clases populares a las clases medias, y en muchos casos son \u00e9stos \u00faltimos que ejercen funci\u00f3n p\u00fablica (rol de la clase media tradicional).<\/p>\n

En el caso boliviano, \u201cmolesta\u201d tener de autoridad a \u201cindios\u201d que hablan mal el castellano, mucho m\u00e1s si ni poseen los t\u00edtulos universitarios. \u00bfSer\u00e1 otra coincidencia que \u201cprogresistas\u201d de la clase media tradicional, ahora, nos anuncien el final del ciclo latinoamericano?<\/p>\n

Creen que derribando a Correa o a Morales derribar\u00e1n los procesos emancipatorios<\/strong><\/h2>\n

Quienes nos anuncian el fin del ciclo latinoamericano quieren hacernos creer que los \u201cindios\u201d y \u201cprogresistas\u201d en funci\u00f3n de gobierno no pueden hacer m\u00e1s de lo que ya hicieron. Por tanto, luego del \u201cfin del ciclo\u201d deviene el retorno al \u201cestablo\u201d neoliberal. Nos quieren robar nuestro derecho a la esperanza. Nuestro derecho a so\u00f1ar. Aduciendo que no hay m\u00e1s de lo ya vimos, hicimos, celebramos. Claro, como ya no pueden hacer nada para quitarnos lo que ya logramos, entonces, ahora, van por nuestra esperanza (por lo que a\u00fan somos capaces de hacer).<\/p>\n

Pero, olvidan que los procesos de cambio en Bolivia o en Ecuador, u otros pa\u00edses, no es de Evo Morales, ni de Rafael Correa. Somos pueblos, ayllus, marcas, runas\/jaques que estamos haciendo el camino libertario desde nuestros lugares.<\/p>\n

Es m\u00e1s, los procesos de cambio para nosotros\/as no son s\u00f3lo a nivel de la gesti\u00f3n del Estado o de la econom\u00eda (si acaso cabe), ni tampoco a nivel s\u00f3lo de cambios de leyes o de instituciones. Trabajamos, so\u00f1amos, actuamos, conspiramos, sospechamos de manera diferente. Nos negamos a volver al corral neoliberal. Muchos\/as hemos cambiado nuestros propios proyectos de vida. \u00bfVendr\u00e1n por cada uno\/a de nosotros\/as?<\/p>\n

Encorsetan la in\u00e9dita realidad latinoamericana a sus a\u00f1ejas categor\u00edas de an\u00e1lisis\/comprensi\u00f3n<\/strong><\/h2>\n

Aunque ya transcurrieron varios a\u00f1os desde el inicio de los procesos de cambio en la regi\u00f3n, sin embargo los \u201crevolucionarios del todo o nada\u201d y los \u201cecoindigenistas\u201d se niegan a desprender sus mapas mentales preconcebidas, y transitar por las emergentes rutas de aprendizajes y conocimientos diferentes.<\/p>\n

Para ellos, formados s\u00f3lo y \u00fanicamente en y para la democracia representativa (que los privilegiaba), las democracias participativas emergentes no pasan de ser \u201cpopulismos\u201d de Evo y\/o Correa, aunque callan de las dictaduras sangrientas y corruptas neoliberales en la regi\u00f3n.<\/p>\n

El aprovechamiento estatal de los bienes que la Madre Tierra nos provee es censurado como \u201cneo extractivismo\u201d antiecol\u00f3gico, pero guardan silencio del \u201csilencioso\u201d apropiamiento (internacionalizaci\u00f3n) que el gobierno de los EEUU. realiza de La Amazon\u00eda.<\/p>\n

A los pueblos ind\u00edgenas nos asumen como si fu\u00e9semos piezas de eco museo inconmensurables e intangibles, sin derecho a transformar nuestros modos de vida, pero ellos\/as s\u00ed pueden \u201cdisfrutar\u201d de las \u201ccomodidades\u201d de la modernidad haciendo abogac\u00eda para que muchos de nosotros nos mantengamos en la pre modernidad.<\/p>\n

Est\u00e1n tan encorsetados en las mentiras acad\u00e9micas ense\u00f1adas como verdades cient\u00edficas en las universidades que no se dan cuenta que estos tiempos de Am\u00e9rica Latina no responden a \u201cciclos de cambio\u201d aprendidos en sociolog\u00eda.<\/p>\n

Los procesos de cambios emergentes en Bolivia y Ecuador no se pueden valorar o predecir con categor\u00edas anal\u00edticas que en su momento negaron o callaron sobre su posibilidad social. Estos procesos de cambio emergieron sin manuales, ni libretos a seguir. Por tanto, los criterios de valoraci\u00f3n sobre estos procesos tienen que ser desde el paradigma de la complejidad y de la permanente posibilidad. \u00a1Son sue\u00f1os, esperanzas e ideas postergados de los pueblos que se materializan simultanea y progresivamente!.<\/p>\n

Sabemos cu\u00e1ndo y c\u00f3mo iniciamos, pero no sabemos cu\u00e1ndo concluiremos<\/strong><\/h2>\n

Desde la din\u00e1mica de la materializaci\u00f3n o monetizaci\u00f3n de los procesos de cambios pol\u00edticos, \u00e9stos se deben observar\/valorar en un per\u00edodo m\u00e1s largo. Las determinaciones asumidas por los gobiernos de Correa y Morales tendr\u00e1n sus impactos sociales y cultural no s\u00f3lo por la distribuci\u00f3n del excedente econ\u00f3mico (ahora disminuido), sino tambi\u00e9n por la redistribuci\u00f3n cultural (se est\u00e1 invirtiendo en la universalizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n como nunca antes), envidia para habitantes de pa\u00edses vecinos. El proceso de cambio boliviano quiz\u00e1s se cierre cuando las y los ind\u00edgenas volvamos a avergonzarnos de nuestra identidad y nos arrodillemos ante el extra\u00f1o. Pero, esto est\u00e1 lejos de ocurrir a\u00fan.<\/p>\n

Desconocemos a\u00fan el legado que para humanidad continuar\u00e1 abonando nuestra Latinoam\u00e9rica \u201catrevida\u201d. Sabemos de lo que ya hicimos, lo que no hicimos, y de lo que somos capaces ser. Sabemos que no somos \u201cun ciclo\u201d que cierra. Sabemos que libramos, en condiciones adversas y desiguales, una guerra sin cuartel contra la civilizaci\u00f3n del desastre (muerte) hegem\u00f3nico. Pero, tambi\u00e9n somos conscientes que somos una gota de agua que caen en el inmenso Oc\u00e9ano formando interminables c\u00edrculos conc\u00e9ntricos contagiosos hasta el infinito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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