{"id":530,"date":"2018-04-26T12:55:37","date_gmt":"2018-04-26T18:55:37","guid":{"rendered":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=530"},"modified":"2025-07-04T07:18:54","modified_gmt":"2025-07-04T13:18:54","slug":"guatemala-cuando-los-condenados-del-pais-flamean-libertad-y-dignidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=530","title":{"rendered":"Guatemala: cuando los condenados del pa\u00eds flamean libertad y dignidad"},"content":{"rendered":"
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Una de las cuatro columnas de ind\u00edgenas y campesinos movilizados en Guatemala ciudad. 2018. O.I.<\/figcaption><\/figure>\n

Lo que incomoda de sobre manera a la vetusta oligarqu\u00eda es tener dinero descomunal y no poder comprarse a CODECA. Contar con todo el arsenal de medios de informaci\u00f3n y agentes de adoctrinamiento, pero no poder readoctrinar a este movimiento. Contar con todos los medios y mecanismos de dominaci\u00f3n hegem\u00f3nica y no lograr frenar la voluntad contra hegem\u00f3nica emergente<\/span><\/h3>\n

Durante la invasi\u00f3n espa\u00f1ola, el \u00fanico indio bueno era el indio muerto. Durante la Colonia y la Rep\u00fablica, el \u00fanico indio bueno era el indio obediente y servil. Esto evidencia que para la casta opresora, criolla y\/o mestiza, el ind\u00edgena era, es y ser\u00e1 siempre un No Ser. Un no sujeto.<\/p>\n

Para los \u201cciudadanos plenos\u201d de las bicentenarias rep\u00fablicas criollas, el ind\u00edgena es bueno y permitido en tanto en cuanto exista como objeto folcl\u00f3rico casi arqueol\u00f3gico del comercio global posmoderno. En el momento en que el ind\u00edgena levante la cerviz para constituirse en sujeto, la \u201cciudadan\u00eda\u201d de izquierda y derecha lo linchan se\u00f1al\u00e1ndolo de delincuente, harag\u00e1n, maleducado\u2026<\/p>\n

El 24 de abril reciente, decenas de miles de ind\u00edgenas y campesinos, articulados en el movimiento social Comit\u00e9 de Desarrollo Campesino (CODECA), divididos en cuatro columnas gigantes, como serpientes humanas zigzagueantes, ingresaron al Parque Central de la castiza ciudad de Guatemala. Coraz\u00f3n del poder pol\u00edtico y econ\u00f3mico del pa\u00eds.<\/p>\n

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Uno de los manifestantes de CODECA, 2018. O.I.<\/figcaption><\/figure>\n

La consigna que llevaban era: \u201cFuera gobierno, empresarios y militares corruptos. Vamos por el camino del proceso constituyente plurinacional\u201d.<\/p>\n

La presencia de estos subalternos en proceso de sublevaci\u00f3n, incomod\u00f3 de sobremanera a la rancia oligarqu\u00eda chapina ahogada en su corrupci\u00f3n, y al se\u00f1alado gobierno c\u00f3mico que en dos a\u00f1os convirti\u00f3 al pa\u00eds en un circo de mal gusto.<\/p>\n

No es la primera vez que ocupan el centro de la ciudad, ni su propuesta es reciente. Los integrantes de CODECA vienen trabajando, anunciando y articulando centenares de comunidades alrededor de la idea del proceso constituyente plurinacional desde 2012. Que la \u201cciudadan\u00eda plena\u201d los haya o\u00eddo, pero no los haya escuchado, es otro asunto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es lo que incomoda de CODECA a la corro\u00edda oligarqu\u00eda chapina?<\/strong><\/p>\n

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CODECA. Guatemala. 2018. O.I.<\/figcaption><\/figure>\n

Las comunidades en resistencia articuladas en CODECA lograron constituirse pr\u00e1cticamente en y desde todos los diferentes rincones del pa\u00eds en el movimiento social m\u00e1s contra hegem\u00f3nico en ideas de cambio y voluntad organizativa. Hasta en la ciudad capital existe n\u00facleos de CODECA.<\/p>\n

Esa capacidad organizativa envolvente reactiva en la citadinidad el temido mito de los \u201cindios insurrectos\u201d corriendo de las monta\u00f1as para estrangular a la ciudad.<\/p>\n

Les da miedo la propuesta del nuevo pacto social para la creaci\u00f3n del Estado Plurinacional. Esta idea les genera una incertidumbre existencial. La rancia oligarqu\u00eda y sus caporales no pueden vivir sin el negocio del Estado naci\u00f3n que saquea a los pueblos ind\u00edgenas. Temen perder sus privilegios bicentenarios. P\u00e1nico les genera el s\u00f3lo hecho de transitar hacia una democracia participativa. Y, CODECA, d\u00eda que pasa avanza en dicha propuesta, y adquiere mayor claridad y profundidad en sus propuestas.<\/p>\n

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Una de las mantas, de una de las organizaciones articuladas con CODECA<\/figcaption><\/figure>\n

Les da miedo CODECA porque en 197 a\u00f1os de vida republicana, jam\u00e1s en Guatemala los ind\u00edgenas y campesinos se hab\u00edan atrevido a crear su propia organizaci\u00f3n pol\u00edtica para disputar el poder a la oligarqu\u00eda.<\/p>\n

Existieron partidos pol\u00edticos de izquierda o de la Premio Nobel Mench\u00fa, pero jam\u00e1s nacieron de las entra\u00f1as de los pueblos. La organizaci\u00f3n pol\u00edtica Movimiento para la Liberaci\u00f3n de los Pueblos (MLP) es una obra in\u00e9dita de las comunidades en resistencia. Y, al parecer, tiene objetivos claros y distintos.<\/p>\n

Les da miedo porque campo y ciudad se unen alrededor de la propuesta de CODECA, porque aparte de la desganada indignaci\u00f3n citadina, no hay propuestas alternativas de cambios estructurales para el pa\u00eds. Les da miedo porque este movimiento se mueve de manera autogestionaria, y sin cooperaci\u00f3n internacional. Y, saben que por la din\u00e1mica de funcionamiento de este movimiento no podr\u00e1n comprarla u onegizarla (como hicieron con casi la totalidad de las organizaciones ind\u00edgenas y campesinas del pa\u00eds).<\/p>\n

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CODECA ocupa el parque central de Guatemala. O.I.<\/figcaption><\/figure>\n

Les duele porque CODECA avanza fuera y muy a pesar de los conocimientos y t\u00edtulos acad\u00e9micos impartidos en sus universidades de parqueos. Las propuestas de este movimiento, que ahora despierta el inter\u00e9s de indignados urbanos y rurales, no salieron de los centros de investigaci\u00f3n u academias hegem\u00f3nicas. Ni la izquierda pol\u00edtica neoliberal tiene injerencia en el \u201ccorpus te\u00f3rico\u201d de este movimiento.<\/p>\n

Le tienen miedo a CODECA porque este movimiento, a mayor criminalizaci\u00f3n crece y se fortalece a\u00fan m\u00e1s. Hasta auto definirse como movimiento de defensores de derechos humanos. A mayor difamaci\u00f3n y cerco medi\u00e1tico en su contra, CODECA reinventa sus propios medios de comunicaci\u00f3n y difusi\u00f3n para socializar sus propuestas.<\/p>\n

CODECA, en estos \u00faltimos a\u00f1os, en un pa\u00eds en l\u00fagubre oscuridad (atrofiado por la corrupci\u00f3n), se ha convertido no s\u00f3lo en un referente de voluntad colectiva (sujeto colectivo transformador), sino ante todo en un referente de ideas de cambios estructurales y profundos a realizar.<\/p>\n

Lo que incomoda de sobre manera a la vetusta oligarqu\u00eda es tener dinero descomunal y no poder comprarse a CODECA. Contar con todo el arsenal de medios de informaci\u00f3n y agentes de adoctrinamiento, pero no poder readoctrinar a este movimiento. Contar con todos los medios y mecanismos de dominaci\u00f3n hegem\u00f3nica y no lograr frenar la voluntad contra hegem\u00f3nica emergente. Esto y mucho m\u00e1s incomoda a la oligarqu\u00eda clept\u00f3mana, y a sus \u201cciudadanos plenos\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Lo que incomoda de sobre manera a la vetusta oligarqu\u00eda es tener dinero descomunal y no poder comprarse a CODECA. Contar con todo el arsenal de medios de informaci\u00f3n y agentes de adoctrinamiento, pero no poder readoctrinar a este movimiento. 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