{"id":635,"date":"2018-08-12T22:35:05","date_gmt":"2018-08-13T04:35:05","guid":{"rendered":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=635"},"modified":"2025-07-04T07:40:56","modified_gmt":"2025-07-04T13:40:56","slug":"que-funcion-cumplen-los-trajes-indigenas-en-estados-etnofagicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ollantayitzamna.com\/?p=635","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 funci\u00f3n cumplen los trajes ind\u00edgenas en estados etnof\u00e1gicos?"},"content":{"rendered":"

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Madre de familia, ind\u00edgena. M\u00e9xico. Internet<\/figcaption><\/figure>\n

El reto nuestro es, superando el folclorismo indumentario en el que muchas veces nos agotamos, apostar por la defensa y el ejercicio de nuestros derechos pol\u00edticos. Entre ellos nuestro derecho a la restituci\u00f3n de nuestros territorios y nuestros autogobiernos aut\u00e9nticos. S\u00f3lo as\u00ed, la defensa de las vestimentas ind\u00edgenas ser\u00e1n genuinas y de buena fe. De lo contrario, el folclorismo indumentario siempre sonar\u00e1 a colonialismos internos, ahora, con doctrineros ind\u00edgenas fashion.<\/span><\/h3>\n

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Todas las vestimentas utilizadas por los diferentes pueblos subalternizados tienen un origen, un devenir hist\u00f3rico, y una intencionalidad ideol\u00f3gica. Ning\u00fan subalterno es aut\u00f3nomo, ni en el gobierno de su propio cuerpo.<\/p>\n

Ocurri\u00f3 en el incario, cuando a cada pueblo, dentro de la jurisdicci\u00f3n del incario, le correspond\u00eda un vestido diferentes al resto. Ocurri\u00f3 durante la Colonia espa\u00f1ola, especialmente mediante la instauraci\u00f3n de las reducciones ind\u00edgenas (bajo el control civil-militar). Y, ocurre en los actuales estados republicanos etnof\u00e1gicos, mediante la folclorizaci\u00f3n comercial de las vestimentas ind\u00edgenas.<\/p>\n

\u00bfPara qu\u00e9 se utilizaron los trajes ind\u00edgenas desde el poder central?<\/strong><\/h1>\n

Controlar<\/strong>. Los poderes centrales, en diferentes \u00e9pocas, crearon o promovieron el uso obligatorio de trajes diferenciados entre pueblos subyugados, con la finalidad de controlar dichas poblaci\u00f3n al servicio del poder central.<\/p>\n

Los poderes pol\u00edticos prehisp\u00e1nicos, ni la Corona espa\u00f1ola, tampoco los estados republicanos (en su mayor\u00eda), contaron con un sistema \u00fanico de registro de su poblaci\u00f3n. Por, lo tanto, el chip de control demogr\u00e1fico m\u00e1s utilizado fue el uso obligatorio de trajes diferentes para sus subalternos.<\/p>\n

Durante la Colonia espa\u00f1ola, el uso del traje (en muchos aspectos recreados sobre tejidos prehisp\u00e1nicos) fue la base para la explotaci\u00f3n laboral y subyugaci\u00f3n de los pueblos.<\/p>\n

Estratificar<\/strong>. Las sociedades prehisp\u00e1nicas, el r\u00e9gimen colonial europeo, y las propias rep\u00fablicas nacientes, en relaci\u00f3n a los pueblos subalernizados, fueron altamente estamentarios. Y, las vestimentas utilizadas, no s\u00f3lo evidenciaba ello, sino que era el mecanismo para mantener vigente dicha clasificaci\u00f3n social.<\/p>\n

Que un ind\u00edgena desease, aunque con sentimiento de culpa, vestir como el patr\u00f3n, era lo m\u00e1s recurrente. Pero, que el patr\u00f3n deseara vestir ropa de la servidumbre ind\u00edgena. Era impensable. Seda para el patr\u00f3n, bayeta para el ind\u00edgena, era la Ley.<\/p>\n

Durante las rep\u00fablicas, fueron los gobiernos liberales quienes promovieron, mediante pol\u00edticas p\u00fablicas el mestizaje cultural, e incluso el mestizaje gen\u00e9tico. Pero, incluso esas pol\u00edticas continuaron afianzando la auto conciencia de \u201cindeseados\u201d y \u201cderrotados\u201d en las poblaciones que llevaban traje ind\u00edgena.<\/p>\n

Moralizar<\/strong>. La moral fue uno de los veh\u00edculos de dominaci\u00f3n\/subordinaci\u00f3n m\u00e1s eficientes que utilizaron los \u201cvencedores\u201d sobre los \u201cvencidos\u201d.<\/p>\n

Durante la Colonia espa\u00f1ola y las rep\u00fablicas, el recurso de la moral cristiana racista y centrada en el pudor y sexualidad fue de los m\u00e1s eficientes para la dominaci\u00f3n de los cuerpos y territorios de los otros.<\/p>\n

Cubrir\/esconder el pecaminoso cuerpo de las mujeres ind\u00edgenas, con la mayor cantidad de prendas de vestir, era una tradici\u00f3n del dualismo cristiano patriarcal(que asume el cuerpo de la mujer como puerta del infierno).<\/p>\n

De all\u00ed viene el por qu\u00e9 a nuestras madres y hermanas ind\u00edgenas las envolvieron con trajes gruesos, incluso en tierras tropicales como Centro Am\u00e9rica. Sobre ello se afianz\u00f3 el machismo que mantiene, casi exclusivamente, a las mujeres ind\u00edgenas uniformadas con trajes ind\u00edgenas, mientras los varones ind\u00edgenas podemos vestir como querramos (sin mayor homeostasis social que s\u00f3lo aplica para ellas)<\/p>\n

Folclorizar<\/strong>. Con el advenimiento de la industria del turismo multiculturalista, los bicentenarios estados republicanos, sin dejar de saquear territorios y cuerpos ind\u00edgenas, recurrieron a \u201cvender\u201d los trajes ind\u00edgenas como perfectos ganchos para atraer los d\u00f3lares y euros de turistas \u201ccon categor\u00eda\u201d, hacia pa\u00edses ex\u00f3ticos, donde los ind\u00edgenas contin\u00faan en situaci\u00f3n servidumbral.<\/p>\n

As\u00ed, las vestimentas ind\u00edgenas, que oficialmente fueron un chip de control, estratificaci\u00f3n y moralizaci\u00f3n, se convirti\u00f3 en un elemento constitutivo de \u201cmarca pa\u00eds\u201d para promover la industria del turismo. Y, lo m\u00e1s fregado, el sistema etnof\u00e1gico form\u00f3, profesionaliz\u00f3 a los mismos ind\u00edgenas como perfectos doctrineros para adoctrinarnos y distraernos con discursos como: \u201cnosotros somos pueblos predilectos, con indumentarias milenarias. No debemos meternos en pol\u00edtica\u201d.<\/p>\n

Considero que el mayor impacto nefasto de la folclorizaci\u00f3n de la vestimenta ind\u00edgena es la existencia de mayor\u00edas demogr\u00e1ficas ind\u00edgenas en situaci\u00f3n de miseria, condenados a los nichos laborales indeseados. Moral y culturalmente casi imposibilitados para convertir su mayor\u00eda demogr\u00e1fica en mayor\u00eda pol\u00edtica.<\/p>\n

El reto nuestro es, superando el folclorismo indumentario en el que muchas veces nos agotamos, apostar por la defensa y el ejercicio de nuestros derechos pol\u00edticos. Entre ellos nuestro derecho a la restituci\u00f3n de nuestros territorios y nuestros autogobiernos aut\u00e9nticos. S\u00f3lo as\u00ed, la defensa de las vestimentas ind\u00edgenas ser\u00e1n genuinas y de buena fe. De lo contrario, el folclorismo indumentario siempre sonar\u00e1 a colonialismos internos, ahora, con doctrineros ind\u00edgenas fashion.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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