Bolivia y la epifanía de la bestia blancoide

Rómulo Calvo. Presidente del Comité Cívico Cruceño. Internet

“Este Comité no descansará hasta ver tras las rejas a estas bestias humanas, indignas de ser llamados ciudadanos. Colonos que muerden la mano a la tierra que les abre los brazos para que salgan de la pobreza, y pagarán esta tamaña afrenta”, expresó enérgico Calvo entre aplausos de la asamblea en Santa Cruz, el 11 de agosto reciente.

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Desafíos de los pueblos indígenas en la post pandemia

Aymaras de Bolivia, en acto de protesta contra el gobierno de facto. Internet

Lo indígena no es un asunto cultural. Mucho menos es una cuestión de caridad social. Lo indígena es esencialmente político. Por nuestra condición de subalternidad fáctica estamos constreñidos a pensarnos y a asumirnos como sujetos sociopolíticos.

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FILAC, Banco Mundial y la depredación de los pueblos indígenas

Niña quechua

… predadores de derechos y de pueblos como BM, ahora, están utilizando a organismos “pro indígenas” para continuar adoctrinando y desactivando las legítimas acciones de resistencia en los territorios frente a la violenta invasión neoliberal sin consentimiento.

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Un indi@ jamás traiciona a los pueblos

Presidente Giammattei y su Consejo Nacional Indígena. Internet
El indio no es necesariamente cualquier indus (nativo del lugar), sino aquel individuo servil, dócil, oportunista, lambiscón, obtuso mental, dominado por sus vicios/pasiones. Lo indio no se refiere a lo biológico, sino a un modo de ser. De allí la advertencia reiterada de: “No seas indio”.

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¿Existe identidad peruana?

Bandera en el rostro de una mujer. Internet
¿Cuál es la identidad peruana? ¿El 28 de julio, día de la “independencia”? ¿Cuál independencia, o independencia de quién, o para quién? El invasor de antaño o el colonizador jamás se fue de lo que llaman Perú… El colonizador se quedó y habita en ti y en mí, y se regocija cada que “celebramos” el 28 de julio.

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