Dimensión política de las espiritualidades indígenas

Luis Arce y David Choquehuanca. Acto de posesión ritual en Tiwanaku. radiorkm.com

… no procede descalificar la praxis ritual indígena justamente por lo que está llamado a ser: reinventarse para infundir calor a las luchas libertarias de los pueblos, acorde a los tiempos.

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Bolivia, ¿ahora, por qué callan tus indianistas, indigenistas, ambientalistas, feministas…?

Bosque de la Chiquitanía se incendia ante el silencio estridente de ambientalistas durante el gobierno de facto

Quizás sea su sentimiento de culpa que los obliga al actual silencio sepulcral. Quizás sea el miedo al bulliyng que les limita opinar sobre su engendro. Quién sabe.

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LA ACADEMIA INDIGENISTA, ¿ES INGENUA DE SU FUNCIÓN SOCIOPOLÍTICA?

Cristo de Aymara. Cecilio Guzmán de Rojas
Cristo de Aymara. Cecilio Guzmán de Rojas

Con dichas insignias de poder (títulos y consultorías), los indigenistas reingresan a las comunidades y pueblos indígenas en resistencia para anunciar el mensaje salvífico del nuevo adoctrinamiento: “Nosotros como auténticas comunidades indígenas, no debemos meternos en política. No necesitamos participar/disputar el poder político nacional… Somos apolíticos. No somos de ni de la derecha, ni de la izquierda. Somos seres superiores. Estamos por encima de la política”.

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