Desafíos de los pueblos indígenas en la post pandemia

Aymaras de Bolivia, en acto de protesta contra el gobierno de facto. Internet

Lo indígena no es un asunto cultural. Mucho menos es una cuestión de caridad social. Lo indígena es esencialmente político. Por nuestra condición de subalternidad fáctica estamos constreñidos a pensarnos y a asumirnos como sujetos sociopolíticos.

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¿Existe identidad peruana?

Bandera en el rostro de una mujer. Internet
¿Cuál es la identidad peruana? ¿El 28 de julio, día de la “independencia”? ¿Cuál independencia, o independencia de quién, o para quién? El invasor de antaño o el colonizador jamás se fue de lo que llaman Perú… El colonizador se quedó y habita en ti y en mí, y se regocija cada que “celebramos” el 28 de julio.

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Fiesta del Sol (año 5528) y sus desafíos para los pueblos de Abya Yala

Inti Raymi. Cusco. Internet

El año 5528 que comenzamos, que coincide en algunas repúblicas con el bicentenario de los estados, las y los indígenas, organizados o no, debemos plantear y abonar procesos construcción de estados plurinacionales que nos permitan reconstruir/fortalecer nuestros autogobiernos territoriales. El Estado Plurinacional no es nuestra meta final, pero es un punto intermedio que debe ayudarnos en nuestros procesos de auto regeneración como pueblos vivos.

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Después de Chile, ¿sigue Perú?

Mujer quechua en la Municipalidad de Ollantaytambo. OI.

Sin cuantificar incluso el irreversible daño socioambiental, los mineros se llevan para afuera “el idílico banco de oro peruano”, dejando a los peruanos sentados en el vacío.

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Ecuador, Guatemala, Perú…, ¿Estados de excepción o conejillos de indias?

Militares del Ecuador. Internet

Al parecer, el próximo campo de acción para la auto redención de estos países serán las calles y las urnas. Ojalá con propuestas de cambios estructurales y profundos que expresen la visión plurinacional de estos pueblos.

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