¿Nos encaminan hacia la oscuridad violenta del pasado?
En Guatemala y en Perú, países donde el sistema neoliberal depreda todo derecho colectivo y a todo defensor@s de derechos y comunicadores, incluso en nombre de la democracia y el desarrollo, resuena la pregunta. ¿Nos están encaminando hacia las oscuras épocas dictatoriales del pasado siglo?
De la revolución nacional a la revolución plurinacional
Las conmemoraciones del 20 de octubre deben de fortalecer al crecimiento del sujeto plurinacional de pueblos constituyentes para el Buen Vivir en Guatemala.
Chile ¿El apruebo o desapruebo afectará a los procesos constituyentes del Continente?
De cualquier modo, después del proceso de la convención constituyente de Chile, la plurinacionalidad, derechos de la naturaleza (que no es lo mismo que Madre Tierra) y la paridad (que no es lo mismo que despatriarcalización) son categorías que quedan incorporados en la narrativa y debates constitucionales, mucho más que antes.
Guatemala: Consenso de Unidad por la Plurinacionalidad
No cabe duda que la izquierda política (partidos políticos) y la izquierda sociocultural (la mayoría de las ONG creadas por las vanguardias revolucionarias) se encuentran en una histórica disyuntiva: O le apuestan a la articulación del Consenso por la Unidad Plurinacional, o siguen operando como empresa política y social al servicio del hegemónico sistema neoliberal, […]
Abya Yala Soberana, la expresión del sector popular
Quedó claro que no basta con el Estado plurinacional, también se debe transformar el imaginario cultural de los ciudadanos a través de procesos educativos que tengan como fin la creación de un sujeto consciente, capaz de luchar por la transformación de su país.
Guatemala, propuestas hacia la plurinacionalidad
…venciendo estas y otras limitaciones, en el presente siglo, algunas organizaciones y movimientos indígenas y campesinas, comenzaron a plantear reformas y/o cambios estructurales con la finalidad de crear un Estado Plurinacional con la participación de todos los pueblos del país.
El Vicepresidente de Bolivia, David Choquehuanca, apuesta implementar el Buen Vivir
… considero que no es un capricho nostálgico por el pasado milenario de los pueblos originarios, de donde proviene David Choquehuanca, sino un eco del categórico imperativo existencial que se cierne sobre la humanidad en un Planeta lastimado que tiende a “deshacerse” de la especie humana.
Autodeterminación de los pueblos indígenas y Estado nación
El derecho colectivo a la autodeterminación de los pueblos indígenas tiene más de tres décadas de existencia en el derecho internacional. Y la resistencia indígena, más de cinco siglos. ¿Por qué no hemos avanzado lo suficiente, incluso en países con mayoría demográfica indígena?
Fiesta del Sol (año 5528) y sus desafíos para los pueblos de Abya Yala
El año 5528 que comenzamos, que coincide en algunas repúblicas con el bicentenario de los estados, las y los indígenas, organizados o no, debemos plantear y abonar procesos construcción de estados plurinacionales que nos permitan reconstruir/fortalecer nuestros autogobiernos territoriales. El Estado Plurinacional no es nuestra meta final, pero es un punto intermedio que debe ayudarnos […]
Autonomías indígenas en repúblicas criollas
La autonomía indígena no es sinónimo de soberanía (máximo poder). Es únicamente la máxima democratización del poder político administrativo dentro de la naturaleza de un Estado Plurinacional.
Movimiento para la Liberación de los Pueblos
No sólo llama la atención los semblantes de pueblo pueblo de las y los candidatos del MLP, sino la triada ética que profesan: Anticorrupción (renunciaron a la inmunidad), Transparencia (renunciaron al secreto bancario), Austeridad (salarios para funcionarios públicos máximo al equivalente a 5 salarios mínimos).
Guatemala: ¿post neoliberal y post República criolla?
Si el crear una organización política propia ya era un atrevimiento indocampesino en un país racista. El proclamar a una mujer indígena como candidata a la presidencia de la República criolla es una apostasía al régimen patriarcal. Mucho más en sociedades amantes de títulos o rótulos académicos.
¿Indígenas en defensa de la democracia criolla y el Estado etnofágico?
Ante el colapso del Estado nación etnofágico, indígenas y campesinos salen a las calles a protestar pidiendo la restauración del Estado criollo. Ese Estado anti maya que impuso obligaciones y sufrimiento para indígenas, campesinos y mestizos. Los NO ciudadanos salen para exigir la restauración de la democracia y la institucionalidad criolla que los esquilma.
Guatemala: Millennials mayas, xincas y campesinos por una Constituyente Plurinacional
Este Encuentro Nacional e Intercultural de los millennials rurales, (…), desafía a las y los guatemaltecos desmoralizados y/o derrotados o auto derrotados intelectual y espiritualmente. ¡Es un oráculo de que sí es posible superar la letal cultura de la auto derrota permanente que nos habita!.
Centroamérica: 197 años de repúblicas y despojos de indígenas
El presente siglo que transcurre, no será más la continuación de la impoluta hegemonía del Estado nación, sino la emergencia cada vez más creciente de la posibilidad del Estado plurinacional, con autonomías indígenas. Pero, este proceso será simétrico a la transición del confort del culturalismo hacia el ejercicio de derechos político económico por parte de […]
El 9 de agosto y el folclorismo indígena
Si los “ciudadanos plenos”, en países multiculturales, no reconocen el fracaso o los límites de los estados nación, y no se atreven a discutir el proyecto de Estado Plurinacional, entonces obligarán a los pueblos indígenas a plantear/organizar su independencia/soberanía.
ESTADO NACIÓN Y ESTADO PLURINACIONAL
La plurinacionalidad, como proyecto político, es una herramienta de liberación, tanto para mestizos, como para pueblos indígenas, de las enfermizas taras coloniales del racismo y centralismo político. Como proyecto cultural y ético, es un camino de desaprendizaje y aprendizaje fecundo en el concierto de diálogo de saberes. Toda una ingeniería política cultural de desmontaje de […]
GUATEMALA, ¿REFUNDACIÓN O FUNDACIÓN DE UN ESTADO PLURINACIONAL?
El concepto refundación irremediablemente condiciona la acción y el pensamiento a los márgenes del nacionalismo metodológico modernizante existente. Es decir, intenta restablecer, hacer operativo un Estado mestizo con pueblos indígenas permitidos como objetos de caridad, y en el mejor de los casos, como cuasi ciudadanos con obligaciones, mas no con derechos plenos, ni oportunidades equitativas.