Cinco jornadas de formación sociopolítica reunieron a cerca de 40 participantes permanentes para reflexionar sobre la restitución, recuperación y reconstrucción de territorios y formas propias de autogobierno
El jueves 3 de septiembre concluyó el proceso de formación sociopolítica virtual “Tierras y Territorios Autónomos en Abya Yala”, una iniciativa impulsada por el colectivo Teologías Políticas, Abya Yala Ayllu, Ollantay Itzamná y el programa periodístico Geopolítica desde la Aldea.
Durante cinco jornadas, cerca de 40 participantes permanentes, procedentes de distintos territorios de Abya Yala, participaron en un proceso de reflexión colectiva orientado a profundizar la comprensión histórica, política y conceptual de las luchas territoriales de los pueblos originarios, así como a renovar compromisos estratégicos en torno a la restitución, recuperación y reconstrucción de los territorios y sus respectivos gobiernos autonómicos.
La formación buscó colocar el territorio en el centro de la discusión sociopolítica contemporánea, entendiendo que la defensa de la vida, de los bienes comunes y de las formas comunitarias de existencia pasa necesariamente por la capacidad de los pueblos para recuperar y ejercer formas propias de gobierno, organización y decisión.
Cinco módulos desde los territorios de Abya Yala
El proceso estuvo estructurado en cinco módulos, desarrollados cada jueves entre el 6 de agosto y el 3 de septiembre.
El primer módulo, realizado el 6 de agosto, estuvo dedicado a la “Aproximación conceptual y marco teórico sobre la restitución de territorios autónomos”, facilitado por Mario Sosa, de la USAC, Guatemala. Esta primera jornada permitió establecer categorías y elementos conceptuales para comprender la restitución territorial como un proceso político e histórico vinculado con los derechos colectivos y las formas de autodeterminación de los pueblos.
El 13 de agosto, el segundo módulo abordó las “Sublevaciones originarias en el Ande y las defensas territoriales en siglos pasados”, con la participación de Antonio Abal, del CEFREC, Bolivia. La mirada histórica permitió recuperar las experiencias de resistencia de los pueblos andinos y sus prolongadas luchas frente a las estructuras coloniales y las distintas formas de despojo territorial.
La tercera jornada, el 20 de agosto, estuvo dedicada a “Autonomías territoriales y Estado Plurinacional en Bolivia”, a cargo del investigador José Cerruto, de Bolivia. El módulo permitió aproximarse a la experiencia boliviana y a las tensiones, posibilidades y desafíos que plantea la construcción de autonomías territoriales dentro de un Estado que se reconoce constitucionalmente como plurinacional.
El 27 de agosto, el cuarto módulo abordó la “Restitución de territorios originarios y procesos de autogobierno en Colombia”, con el investigador Jesús Piñacué, de Colombia. Su participación permitió acercar al grupo a las experiencias concretas de organización, recuperación territorial y construcción de formas propias de gobierno desarrolladas por los pueblos indígenas colombianos.
Finalmente, el 3 de septiembre, Juan Carlos Pelaez, del MTC, Guatemala, facilitó el quinto y último módulo: “Horizontes y desafíos de la restitución de territorios y autogobiernos originarios”. La jornada de cierre permitió recoger los principales aprendizajes del proceso y proyectar los desafíos estratégicos que enfrentan los pueblos y comunidades en la defensa y recuperación de sus territorios.
El territorio como espacio estratégico para la vida
Uno de los principales aportes del proceso fue colocar en perspectiva la relación inseparable entre territorio, vida, comunidad, autonomía y poder político. Las distintas experiencias compartidas mostraron que las luchas territoriales no constituyen únicamente reivindicaciones por la propiedad o el acceso a la tierra, sino procesos más amplios de recuperación de espacios para reproducir la vida comunitaria, las culturas, las espiritualidades, los sistemas productivos y las formas propias de decisión.
Entre las conclusiones que emergieron del proceso destaca una constatación política: la lucha por la vida, en un mundo moderno en procesos de entropía, se está librando y se librará en los territorios, incluso más allá de la voluntad de los Estados-nación, cada vez más condicionados y controlados por los intereses del capital global neocolonial extractivista.
Desde esta perspectiva, la defensa territorial aparece como uno de los escenarios centrales de las disputas del presente y del futuro. Frente a la expansión de los modelos extractivos, la mercantilización de los bienes comunes y la crisis de las estructuras estatales tradicionales, los territorios continúan siendo espacios donde los pueblos construyen alternativas concretas para sostener la vida y ejercer formas de autonomía.
La formación también permitió reafirmar que restituir un territorio no significa únicamente recuperar una superficie de tierra, sino reconstruir las relaciones comunitarias, políticas, económicas, culturales y espirituales que hacen posible su existencia como territorio vivo y gobernado por sus propios pueblos.
Un nuevo ciclo de formación
Como continuidad de este proceso, Abya Yala Ayllu, espacio de articulación continental, ha anunciado un nuevo ciclo de formación sociopolítica titulado “Horizontes comunales: representación y ética política en Abya Yala”, cuyo inicio está previsto para el 30 de septiembre de 2026.