Guatemala. ¿Los pueblos celebran el bicentenario de la República?

Departamento de Santa Rosa

El mensaje oficial del Estado y el mensaje de las comunidades en resistencia, sobre los doscientos años de Guatemala como país, sintetiza, no sólo el desencuentro entre Estado y pueblos, sino el desafío pendiente de la emancipación y del surgimiento de un Estado real en Guatemala.

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Pueblos indígenas en Abya Yala, de derechos culturales no pasamos aún

Policromacia en rostros indígenas

En la región de América Latina coexiste cerca de 800 pueblos indígenas, que demográficamente representan cerca del 10% de la población total de la región. Seguir leyendo «Pueblos indígenas en Abya Yala, de derechos culturales no pasamos aún»

Elecciones peruanas. Sublevación de l@s despojados

Mujer quechue emite su voto. Elecciones. Perú.2021

Mientras todos los medios empresariales, en especial el vergonzoso Grupo Comercio, expresamente hacían campaña por Fujimori, e invisibilizaban o se mofaban del atrevido campesino Castillo, las y los “ninguneados” se montaron en plataformas sociodigitales como Facebook, y con esta herramienta frenaron y derrotaron a los “incuestionables medios de la oligarquía”.

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Pedro Castillo Terrones, una promesa que ya deja huellas en el Perú bicentenario

Video que resume la vida multifacética y resiliente de Pedro Castillo, y la desigual batalla electoral de "todos los ricos" contra un campesino "atrevido"

Empresarios, futbolistas, periodistas, clases medias endeudadas, premio Nobel, influencer, curas, obispos, analistas,… descargan toda su artillería mediática contra el «indeseado candidato» (para los ricos) Pedro Castillo, quien avanza incontenible como un «Coloso Andino» anunciando la realización de la postergada «justicia bicentenaria».

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Seferina Xamines, una mujer maya que le hace frente al Estado de Guatemala y a la empresa ENERGUATE

Este video grafica, en buena medida, la acción conjunta del Estado-ENERGUATE para escarmentar a las y los usuarios empobrecidos que se resisten a pagar los arbitrarios cobros de electricidad. Se constata que en este «caos socioenergético» los principios básicos de la justicia se difuminan ante la prepotencia y la avaricia de una empresa que lucra incluso con la miseria y la desgracia de los pueblos.

 

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