Traje indígena, ¿nuestra segunda piel o nuestra segunda Biblia?

Moda indígena. Ecuador. Internet
La primera Colonia recurrió a uniformes multicolores, porque por los colores se identificaba quién y a qué finca o hacienda debían ir a servir los originarios. Durante la segunda Colonia, con la finalidad de construir una sola identidad cultural nacional, se impuso la vestimenta campesina (ropa mestiza, prendas simples de un solo color) a originarios/as.

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Perú, un Estado nación bicentenario que no pudo ser para las grandes mayorías

Originario del Tawantinsuyo. Internet
A finales del siglo XIX, el Presidente Ramón Castilla intentó emancipar a los originarios y campesinos, pero no lo dejaron. Casi un siglo después, el Presidente Velasco Alvarado, hizo el mismo intento, pero, igual, fracasó. Ahora, Pedro Castillo promete ciudadanizar  a las grandes mayorías del Perú, veremos…

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Guatemala, ENERGUATE y la oscuridad violenta

Nery López, periodista, junto a los dos heridos y al dirigente comunitario de la Aldea El Camarón

“Es la segunda vez que nos cortan el poste, y la tercera vez que nos roban el cable. Esta vez, ese poste nos costó a la comunidad dos mil quetzales…, y cuando llegamos al lugar para defender nuestro poste de luz la policía nos metió bala”, cuenta el tío de uno de los tres heridos con armamento policial, según lugareños.

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Pueblos indígenas en Abya Yala, de derechos culturales no pasamos aún

Policromacia en rostros indígenas

En la región de América Latina coexiste cerca de 800 pueblos indígenas, que demográficamente representan cerca del 10% de la población total de la región. Seguir leyendo «Pueblos indígenas en Abya Yala, de derechos culturales no pasamos aún»

Seferina Xamines, una mujer maya que le hace frente al Estado de Guatemala y a la empresa ENERGUATE

Este video grafica, en buena medida, la acción conjunta del Estado-ENERGUATE para escarmentar a las y los usuarios empobrecidos que se resisten a pagar los arbitrarios cobros de electricidad. Se constata que en este «caos socioenergético» los principios básicos de la justicia se difuminan ante la prepotencia y la avaricia de una empresa que lucra incluso con la miseria y la desgracia de los pueblos.

 

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