Pueblos de Centroamérica, 199 años de colonialismo interno

Manifestación popular, 2015. Guatemala

¡Ésta es la falacia de la “independencia criolla” desde la perspectiva de los pueblos. De esa manera, ni incluso en 199 años de vida republicana las y los indígenas accedieron a la cualidad de ciudadanía que por derecho les asiste.

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Desafíos de los pueblos indígenas en la post pandemia

Aymaras de Bolivia, en acto de protesta contra el gobierno de facto. Internet

Lo indígena no es un asunto cultural. Mucho menos es una cuestión de caridad social. Lo indígena es esencialmente político. Por nuestra condición de subalternidad fáctica estamos constreñidos a pensarnos y a asumirnos como sujetos sociopolíticos.

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Un indi@ jamás traiciona a los pueblos

Presidente Giammattei y su Consejo Nacional Indígena. Internet
El indio no es necesariamente cualquier indus (nativo del lugar), sino aquel individuo servil, dócil, oportunista, lambiscón, obtuso mental, dominado por sus vicios/pasiones. Lo indio no se refiere a lo biológico, sino a un modo de ser. De allí la advertencia reiterada de: “No seas indio”.

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¿Las repúblicas criollas les perdonan los impuestos a los indígenas?

Indígenas quechuas. Internet
Toda la riqueza que acumularon las rancias oligarquías racistas de las repúblicas criollas es gracias a las tierras despojadas a indígenas y a la explotación en situación esclavitud de indígenas y campesinos. ¿Qué es lo que recibimos del Estado a cambio de todo eso? Más despojo, miseria y muerte.

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¿Por qué los pueblos indígenas no deseamos volver a la normalidad?

Niña Quechua. Internet

En la normalidad “añorada” lo normal para los pueblos indígenas fue subsistir sin derechos cargando a cuestas obligaciones. Lo normal en la “deseada” normalidad fue y es discriminación sistemática, no sólo por cuestiones raciales. Lo normal fue y es negación constante de derechos Seguir leyendo «¿Por qué los pueblos indígenas no deseamos volver a la normalidad?»